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就像怀着汪恩甲的孩子嫁给萧军一样，充满戏剧性的故事情节里，萧红怀着萧军的孩子嫁给了端木蕻良。
端木也是颇受文坛瞩目的作家，出身富贵，曾就读于清华大学历史系。
与萧军的粗狂豪放不同，他长相斯文秀气，生性温暖细腻，且一直仰慕萧红的才学。和萧军是好朋友，在没有住所之时，还与萧红夫妇同床而眠过。
萧红在苦闷的日子里经常找端木倾诉，对其渐生好感，并在他书桌上写下“恨不相逢未嫁时”的诗句。
婚礼上，萧红说：
“我对他没有什么过高的希求，只是想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵，没有打闹、没有不忠、没有讥笑，有的只是相互谅解、爱护、体贴。”
没有了无聊的争吵，萧红确实获得了短暂的清宁，她全身心创作。我们所熟知的《呼兰河传》就是诞生于这个时期。
很快，日军就进攻武汉，无奈两人只有一张逃去重庆的船票，端木自己走了，把大着肚子的萧红留在了兵荒马乱之中。
当她后来逃离武汉，来到重庆后，产下的男婴也夭折了。
真正遇到事情时才发现，端木虽性格温和，但没有担当的弱点也暴露无疑。
7
1940年，29岁的萧红和端木一起飞往香港。
纵然这里依然海阔水清，鸟鸣花魅，但萧红已然病弱不堪。她一边写作一边治病，后因肺结核被庸医误诊为肿瘤，术后，身体虚弱的只能卧床休养。
次年，日军进攻香港，炮火连天，萧红更是惶恐惊慌，总担心自己被端木抛弃。幸好身边还有弟弟的好朋友骆宾基帮忙照看。
萧红被两人抬着到处寻找安全的落脚点，颠簸的逃往促使她病情加剧。
1942年，31岁的萧红病逝于简陋的临时救护站。
临死前，她在纸上写了一句话：
“我将与蓝天碧水永处，留得那半部红楼与别人写了。”
然后陷入昏迷，死在了骆宾基怀里。
这一刻，陆振舜、汪恩甲、萧军、端木蕻良都不在她身边……
不仅仅是这一刻，在萧红生命的最后几十天，端木经常不见踪影，陪伴在她身边的一直都是骆宾基。
短短的31年，她生的寂寞，活的倔强，死的孤独。
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我常常想，如果萧红不那么叛逆，只是乖乖地听从父亲的安排，嫁给汪恩甲，衣食无忧的过完一生，会不会简单而幸福呢？
不冲动，不反抗，是不是就不会有“半身遭尽白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”的遗憾呢？
应该不会，因为在那个年代里，经受新文化运动的洗礼之后，逃婚、叛逆、追求个性、向往自由好像是年轻人的主流时尚。
而萧红骨子里又不是安分守旧之人，她的生命力及其旺盛，就像一团火，一团可以把自己烧死的火。
倘若不是早逝，她恐怕会一场接着一场的恋爱谈下去。每当结束一段恋情，稍作消停后，她会欢天喜地再去谈下一场，因为她是靠直觉和本能行事的人，而不是靠头脑和理智。
她又是一个缺少妻性和母性的人，一直活在自己的世界里。不怎么关注身边男人的需求，纵然两次产子，却也没有尽过一天作为母亲的责任。
在感情和生活上，她又是粗糙的，稀里糊涂，爱折腾，却又随意性很大，就像泼出去的一盆水，任由它自己流去，她不过是遇上谁是谁，遇上萧军是萧军，遇上端木是端木。
或许是因为小时候，没能感受到家庭的温暖归属，成年后，她一直在向外寻找，向爱情中寻找，她渴望抓住哪怕一点点的庇护和安全感。
最终她在一次次的失望中伤痕累累，遍体鳞伤，都没能明白：
真正能与自己携手对抗人生的漫长和寂寥的，不是别人。我们所追寻的情感归宿和心灵港湾，唯有自己强大的内心。