“强将手下无弱兵。”
这是一个常用的成语了。其本义是“英勇将领的部下没有软弱无能的士兵”，比喻义则是“好的领导者能带出一支好的队伍”。与之近义的则是“名师出高徒”。
哲学地看，“强”与“弱”已构成辩证概念了，思想当然也是辩证法的思想了。若是放在而今的现实生活中，是有一个问题的，即是：真的愿意跟着“强将”干吗？真的愿意跟着“名师”学吗？“强将”与“名师”有一个共同的特点：严格要求或要求严格——无论思想与作为，都是“严格训练”下属、门徒的。虽然不能“打手心”了，但对属下、门徒的“思想”“作为”之“压迫”怕是一般人所不能承受的吧？一天可以“承受”，两三年呢？长期呢？
对于“强将”“名师”，有一个比较经典性的评价：“霸王作风，菩萨心肠。”但这是“老话”了，恐怕今天的“新新人类”是只见“霸王”而不见“菩萨”就不能忍受了吧？所以，“强将手下无弱兵”只作一场话说的时候多，真实的存在却是艰苦艰难的过程，大为不易的，以至“强将”有时都不得不放弃其“强”了。
当然，“强将”之“强”是值得研究的好课题。
以上是“辩证之思”的一个“维度”，还有一个“维度”更是值得深思：“弱兵”把“强将”给“废”了！
现实地看、通俗地说，“弱将”把“强兵”给“耽误了的”不少，但“弱兵”把“强将”给“耽误了的”也不少见。这种情况，只要是组织机构，应该都是很有故事的，但我如鲁迅先生的思想一样，不能说，也不想说，何况还是“不言而喻”呢？