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道德经第五十七章释义

专题: 中医理论以及其... 想法 简友广场 读书
作者:梦乡的风 来源:原文地址 时间:2022-03-29 17:54:05  阅读:217   网上投稿

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:"我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲,而民自朴。"

【释义】以系统自动运行、阴阳和谐去治理国家,以奇巧、不对称的办法去用兵,以社会体系运行不出问题治理天下。我怎么知道是这种情形呢?根据就在这里:社会体系里的禁忌越多,而老百姓就越陷于贫穷;人民的锐利武器越多,国家就越陷于危机混乱;人们的技巧越多,稀奇古怪的事情就越折腾得厉害;法令越是森严,盗贼就越是不断地增加搞事。所以才智聪慧的有声望的人说,我无为,人民就自我化育;我好静,人民就自然富足;我无欲,而人民就自然淳朴。

      一般正奇,是兵法里的,哲学解释很少,所谓正与和一样,和是讲究阴阳和谐均衡,正是讲究对称或对偶,跟数学奇偶意义是一样的。奇(ji)和奇(qi),这里读(ji)。用奇兵,一般人习俗化读成奇(qi)兵,就是诡异不对称打法,比如运动战、偷袭、埋伏等等。理解了奇,那么对正的理解就容易了,也就是阴阳平和的意思,收敛和发散的张弛平衡,物理学上叫必要的张力。

      "以无事取天下",这句的含义跟"以正治国"是连续的,意思就是:用没有问题的社会体系自动运转方式管理社会体系。这里的"无事"就是我们通常问正在值班的人,有没有什么事?回答:无事或没事。

       无为:社会系统规则规范化伦理法治自动运行,无需额外干预,所以叫无为。

       好静:阴平阳秘,不哗众取宠,不去打破社会系统均衡和谐,不去再社会系统中搞事折腾,所以叫好静。

       无欲:没有过度的需求,额外的欲望,称之为无欲。

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