老子李耳
昨天的简书写了《玩水说水》，在结尾时留下来一个悬念，“明天几天的题材有啦！”是啥呢？
昨天说了春秋战国诸子百家的阴阳家，今天就说说道家，因为道家可以说奠定了中国古代哲学的基础，蕴含着丰富的人生哲理和治国道理。
道家的创始人是老子，老子何其人也？姓老名子乎？非也！！诸子百家用“子”往往是尊称，如孔子，孟子，墨子，韩非子等等。老子，姓李名耳字聃，据说他一出身耳朵特大，甚至眉毛头发都是白的，因而又叫老聃。后被中国本土宗教道教尊为始祖，称“太上老君”，对，就西游记里的那个把孙悟空炼出火眼金睛的太上老君。
老子的思想主要有政治和哲学上两方面。政治上主张小国寡民，无为而治，顺其自然，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。看起来很消极，其实是无为而有为。“民之饥，以其上食税之多”。大家可以想一想，你太有为了，如秦皇汉武，赋税徭役，军事战争，加重的就是百姓的负担。兴，百姓苦。亡，百姓苦。说的就是这个道理。所以老子的的主张就是无为而治，要与民休息。
了解了政治主张，我们再来看看老子的哲学主张。又有哪些呢？
首先，老子认为“道”是世界的本源。“道可道，非常道。名可名，非常名”。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道是一种看不见摸不着又无处不在的一种类似于规律的东西。
其次，老子思想还包含了朴素辩证法。有无相生，难易相成，以少胜多，以柔克刚，大勇若怯，大智如愚，大巧成拙，大音希声。还有我们非常熟悉的“塞翁失马，焉知非福”。只要你看到这些词语，那么你就判断这是道家思想了。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
你看牙齿和舌头，牙齿够坚硬吧。但人老年之后，坚硬的牙齿却不在了，而最为柔软的舌头却一直都还在。台风来了，你看高大的树木容易被折断，但是小草你却很少看到拔地而起满天飞。在一定条件下，矛盾的双方还可以相互转化。一个硬币两个面，我们一定要客观辩证的去看待。
老子的思想蕴含了很多的人生道理，他的言论记录在《道德经》这本著作当中。老子也是中国历史上神秘消失的人物，很多的玄幻小说都把老子出了函谷关之后不见给写成了羽化登仙了。
中国哲学家冯友兰把人分为四个境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。第一境是一本天然的“自然境界”，此境界之人以本我为中心，以本能的生物形式存在，他的存在对他人和社会没有实际意义；第二境是讲求实际的“功利境界”，此境界之人以自我为中心，以自我为取舍，他的存在和作为，对自身有着实际意义，对他人和社会的意义也是相对于自我意义而言；第三境是正其义、不谋其利的“道德境界”，此境界之人的一切存在和作为，皆以他人和社会为中心，对社会伦理有着极为重要的意义；第四境是超越世俗天人合一的“天地境界”，此境界之人的一切存在和作为，以大自然和宇宙为中心，对宇宙万物有着极为重要的意义。
这样说吧更明白：自然境界如那种追求本能的杀人犯强奸犯，功利境界就是我们这种人生贵有追求有多少房子车子的，道德境界就是那些圣人像孔子啊孟子啊等，但天地境界有且只有一人，那就是天人合一的老子。
道家还有一代表人物就是庄子，明天来分解了，敬请关注。