文/沈周霄
心理学家指出，当人们遭遇挫折时，高达九成以上的人会选择五种反应：攻击、退化、压抑、固执、退却；而真正能够正面思考、积极应对的人比率低于10%。
多数人在遭遇挫折时，容易陷入负面情绪的泥淖，总是将失败的想法归咎到负面的事物上，习惯对自己一味的责备和否定。
我们应该如何应对人生中的重大逆境呢？也许可以从以下几方面思考。
1.控制局面。生活中，不可控因素很多。一旦飞来横祸，许多人就六神无主，乱了阵脚，导致失去了翻盘的机会。如同下棋，一招臭棋，让局面陷入被动，此时越想把棋局翻盘，就越容易冒进露出更大的破绽，反而被对手趁虚而入，满盘皆输。所以，当逆境来临时，我们要做的第一件事就是“控制局面”：不是接下来立刻赢，而是及时止损，现在不能输。“留得青山在，不怕没柴烧”，稳住当下，不让情况恶化，而后积蓄力量，等待机会，图谋再起。
一个能抗事的人，当考验来临时，会问问自己两个问题：你能不能控制局面？你的内心是不是有对大局的掌控力？当然，这种掌控力，不是来自于一时一刻，而是从小的事情着手，对平时的每次小失败，都会试炼、分析、策划、应对，从而逐步培养自己控制局势的气场和能力。
2.重塑自信。巨大的挫败感会摧毁一个人原有的自信，会让人产生对既有人生观与世界观的质疑与颠覆。这时，我们要认识到，即便是伟大的圣人，也会有失败、也会有不完美。卢梭的《忏悔录》就是他成人成圣的心路历程，即便是像卢梭这样的伟大人物，也是不完美的。所以，我们不应让自己沉浸在因失败而导致的懊悔与自责之中。
（1）用“反省智力”代替自责和懊恼。人有三种智力：神经智力、经验智力、反省智力。传统意义上说的智商主要是指神经智力，而真正的聪明＝（神经智力+经验智力）×反省智力。从公式可以看出，反省智力就像一个放大器，成倍放大神经智力和经验智力，因此，反省智力才是最重要的。身处逆境，我们应尽快调整过来，安之若素，甘之如饴，总结失败的经验，反思自身的不足，不断精进自我，而不是沉浸于懊悔与自责。
（2）重构自我的“存在力”。埃米·卡迪在《高能量姿势》中提到一个重要概念：存在力。简单而言，当我们感觉个人力量很强大的时候，存在力就出现了。处于存在状态的人，会表现出各种吸引人的特质：热情、平和、表里如一、值得信任、自信而不自负等。存在力来自于哪里？它源于你对自己的情感、信念、价值和能力的深信不疑。
认识自我时，其实有两种自我，一种叫做真实自我，一种叫做公众自我。什么是公众自我？如，你是一名特级教师，是一位著名企业家。什么是真实自我？当你发掘真实自我时，你会问自己：我的核心价值观是什么、我的核心竞争力是什么、我的人生意义是什么。公众的自我，往往会因为各种外在的境遇而遭到破坏和颠覆。如，企业破产，绯闻缠身等。一个把自信建立在他人肯定和评价中的人，他的自信肯定是不牢靠的，因为公众的自我，受到的影响因素瞬息万变，不由掌控；而一个真正拥有强大自信的人，他的存在力必定建立在真实自我的基础上，他清楚地知道他为何要存在于这个世界上，他拥有哪些“我之为我”的特质。
每个人在这个社会上能够使用到的力量有两种，一种叫做社会权力，一种叫做个人力量。社会权力的特点是通过运用支配权来影响或控制他人的行为。它往往是通过控制大量重要的资源而获得的力量，比如金钱、住房、社会地位等。而个人力量的特点是不受他人控制和影响的，比如技术、能力、价值观和个性等。相反，是一种可以无限发掘的力量。社会权力凌驾于他人之上，而个人力量是用来控制自身状态和行为的力量。只有当我们感受到强大的个人力量时，我们才能获得真正永恒的存在力。如果缺乏个人力量，即使拥有世界上所有的社会权力，也无法获得真正的存在力。
一个拥有真正存在力的人，无论对方实力如何、地位如何，在存在力面前，你们就是势均力敌的平等双方。自信背后的底层逻辑，就是存在力。我们应当意识到，逆境恰恰是一个重构更强大的自我的地方。我们可以在逆境里，让自己成为一个更有实力的人，这里的实力既可以是指权力、地位、财富等公共自我（社会权力），也可以是指能力、才华、智慧、情绪价值、灵魂趣味等真实自我（个人力量）。
3.看清真相。艰难处，我们更容易看清生活的本相。当你陷入人生低谷时，你会看到许多你从未看到的东西。
（1）看清价值。人生常常是置之死地而后生。你一无所有时，也是你拥有一切时。人生不是一场简单的物质盛宴，而是一场精神的修道。人生的困境，往往能让人更清楚地发现自我的核心价值与人生的真正意义。
（2）看清亲友。锦上添花的事往往很多人愿意做，但雪中送炭的情却少之又少。生活中，一些亲属或朋友，在你春风得意时，左拥右簇，而当你落魄流离时，能真心帮你渡劫的却是不多。如果交友不慎，甚至还会被落井下石。这个时候，最是看清什么人该交，什么人不该交的时候。
4.情绪从容。《羊皮卷》：很多时候人们感觉生活不易，其实那都是作茧自缚的思想在作祟。人类愤怒与焦躁的情绪经常会在不经意间把自身的力量给带走，这本身就是一种极大的资源浪费。一个人成熟的重要标志之一就是：学会控制情绪。
逆境中，最糟糕的事是将逆境带给你的痛苦发泄给亲人、对抗给世界，让自己变成一个不幸的刻薄的人。越是困厄，越要从容，越是痛苦，越要豁达，人生才能从暂时的峡谷走向下一个巅峰。生活中，会遇到一些刻薄的人。自己过得不如意，就见不得别人的好，永远是一副怼天怼地的面孔。这样的人，是最悲哀不过的，他们已经被命运降服，所以自甘沉沦，而只能通过对世界的刻薄来维系自己的心理平衡。
巴顿将军说：“衡量一个人的成功，不是看他登上巅峰时的高度，而是丢入低谷时的反弹力。”拿破仑也谈到：“能够控制好情绪的人，比拿得下一座城池的将军更伟大！”内心强大的人，善于控制情绪，遇事冷静，因为在他们心里“生气不如争气”！
5.成长模式。人和计算机一样，也可以看作三个部分：硬件部分（主机、硬盘、内存条、显示器等）、底层操作系统（windows、android、ios等）、软件部分（Excel、PS、微信、淘宝、各类游戏等）。而思维模式，就是我们人生的底层操作系统，一个好的操作系统，意味着搞定一件事，就可以搞定很多事。
所谓逆境，就是打破你构建的“存在边界”的毁灭性事件。任何一个人都无法忍受边界的崩塌，因为只有在一个完整的边界内，我们才能获得稳定的安全感和控制感。面对逆境，往往有两种不同的应对方式。
（1）消极者：大幅缩小边界。外界巨大的挫败感，让这样的人变得“佛系”，通过酒精、游戏等沉迷于虚假而易得的正反馈的奖赏中，来构建自己的虚拟世界，获得对自己世界的安全感和控制感。
（2）成长者：重构更大的边界。神话学大师约瑟夫·坎贝尔（Joseph·Campbell)提出了一个《英雄之旅》故事框架（A历险召唤、B跨越舒适区、C苦难折磨、D获得奖赏、E觉醒涅槃），影响了近80%的好莱坞大片。《英雄之旅》的本质含义就是，命运或伤痛偶尔把我们扔到存在边界之外，比如A（历险召唤），你需要自己把剩下的B、C、D、E等信息全部构建起来，形成更伟大更开阔的存在边界，让自己的生命变得更加雄伟而浩瀚，而不是退缩到虚假的舒适区中去，成为懦夫和庸者。
6.长期主义。人生是由一个个节点构成的周期，这个周期如佛家所谓的“成、住、坏、空”一般，充满着无数个高峰与低谷的循环。长期主义，就是要把人生看作是由无数个小周期组成的大周期，识别事物在时间线上的“走向”，看清事物今后的发展脉络，选择正确的方向，坚持不懈地专一努力。长期主义，不是坚持重复一件正确的大事，而是坚持改进一件件小事。
长期主义者相信优势积累的效应。最开始不起眼的小优势，会在时间的长河中，积淀成普通人无法超越的大优势，从而让一个人脱颖而出，成为一个不平庸的人。每个真正想成为长期主义者的人，都要明白以及能够做到：不追求单次努力达到惊天地泣鬼神的效果，更不会到处找寻所谓的秘方、秘诀，而要把自己的全部努力，看成是一个大动作的前奏。一生为一件“大事”而来。
7.沉稳专一。“少则得，多则惑。”人在面对利益的时候，少取才能多得，贪多反而容易受到迷惑。陷入低谷时，恰恰是考量一个人意志的时刻，就更要控制自己的欲望，保持“少则得”的清明。想要从低谷中走出，成就一番事业，懂得“洼则盈，敝则新”的道理。山雨袭来，低洼的地方自然得到流水充盈，终成池塘湖泊。人越是处于事业的低潮期，就越应该放下生活中的鸡毛蒜皮，放下琐碎与虚妄，才能拿起更有价值的东西。保持沉稳，懂得谦卑，为下一次的腾飞积蓄力量。《老子》二十二章有云：“曲则全，枉则直。”柔者善于化劲，能够承受更大的压力。过刚易折，能屈能伸者，才更能够保全自己。刘禹锡是中唐时期的大文人，曾经参与永贞革新，被朝廷重用。永贞革新失败以后，刘禹锡被贬到远州，后来朝廷权力更替，掌权者想要重新起用刘禹锡，便召他入京。但是，本来能够官复原职的刘禹锡，因为不能忍受当权的新贵是自己的晚辈，特意写诗讽刺他们，也因此再次被贬，受到更大的屈辱。刘禹锡若能沉潜忍耐，本该有在政坛大有作为的机会。他在人生的低潮时期不愿意忍耐，依旧锋芒毕露，傲视他人。这种时候，最开心的恐怕就是那些想要害他的人。前进的路上受到外来的压力，就应该适当地做出取舍，该忍让时忍让，所有的屈辱都是成就自己的台阶。
8.自律持恒。时、运、命，往往不由掌控；我们能把握的只有自己。当你手中一无所有时，你就是你手中唯一的牌，你就是你难题的解决之道。寻找每一个细微的可能，不断积累，用时间的复利，为自己赢取希望的光。正如康德说，“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰”。学会自我控制，从廉价的快乐中跳脱出来。
看过一个经典的事例。美国大萧条时期，出现许多穷困之人。他们中的许多，拿到一笔粮食补贴后，不会去购买更多的大米，以求吃更久的时间，方便日后积攒力气多找活干。如果多买点叶类蔬菜和粗粮，还可以令营养更均衡，但他们不会。他们会去买糖果、肉类和加工食品等口感好的食物，满足口腹之欲。同样，他们会攒钱买电视机、DVD，有人一年当中干70天农活，30天建筑活，余下的日子除了照顾下自家牲畜，大部分时间都在看电视。甚至会用年收入的40%甚至更多操办婚礼葬礼，完全图一面子。人在困苦的时候，是更需要一丝慰藉，但是，也不能全然不顾以后，这种失去希望的心态，会大大降低人们度过难关时所需的自控力。长远的美好未来，通常需要当下做出一点牺牲，可能是牺牲娱乐时间、口腹之欲、购买欲，并不是说要完全克制自己，去过一种苦行僧的日子，而是平衡好当下和未来。七分用在未来，三分用在当下，而非反过来。人在困境中，更要自我控制。将长远的目标分解成一个个小目标，为每一个小目标的达成设置一个小奖励，激励自己去实现更大的最终目标。
9.反省担当。一是，倾听对逆境的反应。每个人身上都有一些固定行为反应模式。这些固定行为深藏在我们潜意识中，只要外界产生特定的行为，这个固定行为模式就被自动激活了。例如，有些人在面对重大挫折时，沮丧、逃避、抱怨或者悲伤等等。我们如果能跳出自己来看自己，就能清晰发现这个模式。首先，我们可以认可自己的不完美，其次要及时采取一些夸张、搞笑的动作来提醒自己：逆境，不可怕。从而让自己快速觉知并应对。二是，探究对结果的担当。不要过度自责，更不要逃避责任，这都无助于提高我们应对逆境的能力。分清哪些是我可以改变的，哪些是改变不了的，这一点是非常重要的。改变自己能够改变的，接受自己不能改变的，确认承担对事情的自我责任。三是，分析身边的证据。问自己三个问题：有什么证据表明：现在的局面是我无法掌控的？有什么证据表明：逆境一定会影响我生活的其他方面？有什么证据表明：逆境必定会持续很长时间？四是，采取行动。行动会增加我们的掌控感，让我们更有力量走出逆境。所以一定要行动，这是克服逆境最重要的一步。竖在面前的跨栏越高，你跳得也就越高。一个人能够取得多大成就，取决于他遇到多大的困难；一个人遇到的困难越大，成就往往越大。当栏杆摆在面前，跨过去了是重生，跨不过去是毁灭。尼采说：“那些杀不死我的东西，只会让我变得更强大。”
10.多元突围。汶川地震中，有一个失独家庭。这对夫妻在地震中失去了自己的孩子。虽然他们努力地想再次怀孕，但几次试管婴儿都没有成功。最后他们决定放弃这个想法，转去办养猪场，继续他们的人生。经历了多次失败之后，他们终于成功了。养猪场办得很好，也赚了不少钱。但是，当他们经济条件明显改善之后，妻子喜欢上了打麻将，实际也输了不少钱。有人问她丈夫，你知道你老婆输了不少钱吗？这个非常老实、憨厚的四川男人说，我知道啊，但没关系，老婆开心就好。钱可以再赚回来，只要人在，都没啥。如果钱赚不到了，那就过苦一点的日子，只要人在，一切都好。身处逆境，我们需要不断成长来走出逆境，但有时走出逆境的方式，不一定是一成不变的，出口的方向也可以是多元多样的。人生最可贵的东西，不是别的，而是我们还拥有着生命和时间。我们拥有的生命和时间，让我们可以去感受这个世界，可以去自由地思考和创造，可以和自己爱的人在一起，爱他们也被爱。所以，当我们此时此刻，知道自己还拥有今天和明天的时候，这本身就是最可珍惜、最有意义和价值的。
11.构建无我。我们要想成为厉害的人就必然要走向无我的境地，这是通往成长与成功最好的捷径，也是帮助我们变得强大的根本。无我不是放弃自我，无我是把自己融入大海，从整体中寻找属于自己最好的定位，发挥自己最大的光亮，这是无我的境地。一是，无我是建立在自我身上的。很多人都以为无我是放弃自我，把自己看得很轻。真正的无我，并不是说完全牺牲自己的利益，相反，无我是建立在自我身上的。我们要想追求无我的境地，我们首先要学会接纳自我。接纳自我意味着接纳自我的需求，接纳自己欲望，接纳自己的情绪，接纳自己的种种。当你学会接纳自己的时候，你才会体会到你的价值和你的重要性。当你拥有自我的时候，我们要知道自己的许多需求都是合理的。当你拥有这个意识的时候，你才会知道真正的自我是积极向上的，而不是没有目标与涣散的，更不是自甘堕落的。好的自我，会让自己变得更好，而不是让自己变得更坏。一个人拥有良好的自我，才会懂得换位思考，理解别人的需求。我们要想让自己变得无我，我们首先要学会把自我建立起来。二是，无我是用整体的意识来看待自我。一个社会的组成是由千千万万个自我组成，每个人都渴望实现自我价值，每个人都渴望得到尊重。当我们懂得建立自我的时候，无我就是将无数的自我逐步连接，如果我们能够尊重千万个自我，我们内在就会获得极大的自由与能量。而你也会在其中体会到自我的归属感，更会因为无我帮助我们提升自我的格局，明白了自己的渺小，又会体会到自我的创造性。总的来说，无我是把我变成我们，是让我们每个人意识到整体对我们的影响性，你的格局就会越来越强大。三是，无我不全是舍己为人，无我更多的是自利利他。舍己为人是牺牲自己的利益成全别人，这样根本无法长久。而真正的无我，是先学会照顾好自己，同时兼顾别人的利益。我们需要不断提升自我的能力和智慧，我才有能力去帮助身边其他生灵，让他们变得越来越好。无我说白了，是将“我”放置在一个系统内去审视自己的价值，是让自己不断成长，带动整体成长。无我也是让我们明白，每个人都必须学会奉献自己，让自己成长，才会让自己越来越拥有福报。
一个人一生的成长过程，它是连续性的，你的未来是建立在你的过去的积累之上的。然而，与现实相矛盾的是，现实中发生的变化，它是非连续性的。这一刻发生了什么，并不意味着接下来就会发生着相类似或者是相联系的事情。身在这种不确定中，一般人很可能就陷入极度的自我矛盾和自我怀疑。而真正的优秀，来源于内心的沉着。这份沉着，可以让人们在意外的漩涡中处变不惊，最后在坚持和从容中又重新走出了一条新的康庄大道。
当“生命之茧”被命运打破，退回茧中的永远成不了美丽的蝶；只有反其道行之，广其视野，扩其胸怀，把更广大的天地纳入自己的宇宙，才能成就翱翔的雄鹰。一颗蘑菇，当它矮小时，阴暗、潮湿、排挤、孤独，它无一幸免；只有当它有朝一日开出自己的伞，伸出自己的头，它才能迎来属于它的雨露与阳光。
这一生，经历的所有人事，都是来历练我们的。许多人，在困境里，变得仇视与刻薄。心中充满着对伤害自己的那些人的仇恨，他们喜欢用“勾践灭吴”“卧薪尝胆”来激励自己。这样的心态，其实不够健朗，即便能让人从困境里走出，变得更为强大，但却一辈子把自己困在仇恨的牢笼。仇恨是弱者的眼泪，报复是愚者的长矛。我们之所以要，不断强大，走出困境。不是为了报复，而是为了成为更美好的人，帮助那些与自己相似命运的弱势群体。那些把我们压在五行山下的力量，不是为了给予我们永恒的惩罚，而是为了在更恰当的机缘让我们随缘度化。每一次困境，都会给那些成功走出者一份黑色生命力，当我们获得与曾经强大的对手同样的力量时，我们更懂得“所谓力量，不是作弄人的利器，而是帮助人扶梯”。胸怀更大的格局，世界很大，朋友、对手、兄弟、敌人，我们都可以共享这个万丈红尘。
守住不变的本心；拥抱成长的力量；做到这两点，我们就做到了战略上的优秀。
刘同说：“越是低谷，越能看清一个人本质。”只要一个人在经历创伤之后，对自己、他人、世界的看法和意义产生重大的变化，更加深刻地理解到所处世界的格局、社会运转的逻辑、生命存在的价值与此生应有的意义，引起行为、生活方式的改变，以新的姿态投入生活当中：这就是一种真正的成长。
我们渴望的生活，从来不会一夜之间降临。人生就是在一件件小事的坚持中，逐渐变好的。而生命的真实伟大在于坠落后再度升起。人终身的任务，便是不断穿越低谷与沼地，在种种磨难中成为更好的自己。
进一寸有一寸的欢喜，走一步有一步的收获。森林里，有这样一颗矮小的蘑菇。Ta感恩少许的阳光，珍惜点滴的雨露，仰望四周的高树，祈请，在漫长的岁月里，能撑出一朵属于自己的伞。