你曾遇到这样的情况吗？
当我们看到一个人总能很好的完成工作任务，会认为ta是个靠谱的人；
当我们看到一个人与家人、朋友相处和谐，会认为ta拥有很好的品德。
反之，如果一个人既无法完成自己的工作，与亲朋好友也难以和平相处，我们会说，ta走上了一条邪路。
这一点也不神奇，《论语•学而》中的第二句，就讲述了这种现象：
有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。”
有子是什么人？他说的是什么意思？下面就让我们来分析一下。
图片
01善于处理人际关系的人，又怎么会去犯罪呢？
有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣。”
孔子的第三代学生有若说：“如果一个人在家中，能做到亲善父母和兄弟姐妹，在外能与工作伙伴友好相处，ta破坏社会治安的几率就极小了。”
有若就是《论语》中的有子，据说他比孔子小了约33岁，但长相很像孔子，后来孔子去世后，大家想念孔子了，就让有若假扮成孔子的样子，坐在台上讲课。
有若虽然年纪小，但他能够出现在《论语•学而》中的第二句，可见他的学识和人品都得到了孔子门生们的认可，就像是他在这段话中说的。
图片
一个人能与所有人相处和谐，得到他人的认可，还会有人认为他会犯罪吗？当然，事实也证明，这样的人犯罪的概率极低。
从心理上来说，这也涉及到一个犯罪成本的问题。
当一个人什么都没有的时候，他才会想着打破社会的治安。
什么都有了，他就会维护社会的治安，因为这样也会让他收益更多。
图片
02人际关系好的人，更容易让人相信，说话也更有分量！
有子曰：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”
有若说：“工作和生活中都与人相处和谐的人，既然都不会破坏社会治安，就更不会背叛ta的亲朋好友了。”
擅长人际交往的人，品德就一定好吗？其实也不是绝对的，但是ta既然擅长人际交往，可见与他交往的人都能得到益处。
也就是人际交往中需要“利他”，反映在实际情况中就是“许诺给别人的好处就一定能给”“答应别人的事情就一定帮别人办”“不让别人失望”等。
图片
如果是和这样的人交往，理所当然的我们都非常愿意，相处自然就和谐了。
并且，就像之前说的那样，当一个人获得了良好的人际关系，ta也不会想着轻易的去打破这种相处模式。
于是就开始了正循环，说话算数的人越来越守信用，不让人失望的人以后也不会让你失望，一切往越来越好的情况发展。
由此可见，人际关系真的很重要，如果能从这部《论语》中领悟到一些人际交往的诀窍，那就更好了，
图片
03无论处于何种情景，都别忘了恪守本心！
有子曰：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。”
有若说：“品德高尚的人都懂得维护自己的初心，只有初心不变，做事才能顺利，也不违反社会和自然的规则。”
“君子务本”四个字，也有很多种翻译，有的人认为它代表着脚踏实地的做事；也有人认为，它代表着要尽量争取手头的利益。
在多个含义中，我还是偏向于它代表着我们的初心，我们为人处世的原则。
没有原则的人，也许能获得一时的成功，可却难以获得长久的快乐。
图片
因为，原则是指引着我们人生道路的灯塔，初心是我们做事不后悔、勇往直前的保障。
之前，我在阅读《高效能人士的七个习惯》时，里面也讲到了原则的重要性，可见无论古今中外，为人处世的道理都是一致的。
当我把“本”当做是初心和原则，那么“孝弟”就是后天培养的人伦道德。
人伦道德是否重要？每个人的答案都不完全一样，但是纵观各类的文艺作品乃至现实中的种种事件，凡事违背了人伦道德的人总是难以得到好的结果。
因此，人伦道德的地位，也就不言而喻了。
图片
写在最后
在这两天，我对论语的思考之中，有很多都是看到了他人的想法，然后提出了自己的见解。
也许这些见解还显得很幼稚，不成熟，并且非常片面，但我想这也是我的一种进步吧……
总要承认自己的弱小，我才能真的进步。
古人认为，“半部论语治天下。”
我虽然没有治理天下那么大的野心，但也想要加快自己成长的脚步，为自己和家庭做一点贡献。
对于今天《论语》中的段落，你有什么看法呢？欢迎留言讨论~
如果你想一起学习，或者想给弱小的作者一点鼓励，就点个“赞”吧！