《延命紫云袅袅》系列 第094篇
认识人，先要了解人的来龙去脉和生存背景。人来自于宇宙元能，从无形到有形，由宇宙生态系统（自然）养育生长，再通过有形修炼，回归高能，回到无形的元能。人是自然之子，生死赖自然（甦），万物皆如此。如何认识人？从身心灵开始。
生命背景
一、认识身心灵
人人皆知，人的生命由身、心、灵构成。身即身体，那么，心和灵是什么？该怎么解读？却常常搞不太清楚。
为什么？因为我们习惯于认知和把握有形（显在）物，比如实物、身体，而忽略了无形（潜在）物，比如精神、心灵、场波。可是，宇宙万物、整个世界和人的生命，都是由有形（显在）世界、恍形（含在）世界和无形（潜在）世界共同组成的。
天代表无形，地代表有形，人是天地之间的交互作用。“无形”生“恍形”，“恍形”生“有形”，“有形”制约“无形”。在人类生命之中，身反应心，心传导灵，灵引领身，身制约灵心。否则，身心就会被“非己”指挥。
身在“地”上，心在“人”（命）上，灵在“天”上。在身心灵的成长中，身靠“精”养、靠物养，心靠“气”养、靠道养，灵靠“神”养、靠信息养。
何谓地？一维的物质、二维的能量。何谓人？三维的信息、四维的意识、五维的精神（高级生命）。何谓天？六维的思维、七维的灵感、八维的念力、九维的间机、十维的旨意，等等。
人的生命背景——宇宙生态系统，包括物质（有形）系统、精神（无形）系统、物质与精神之间的转化（恍形）系统等三部分，物质成就精神，精神引领物质，对应于人就是身心灵。
身是物质界的一分子，灵是精神界的一分子，心是两者之间相互转化的反映，就像一面“镜子”。身是生命的载体，心是生命的反应，灵是生命的本体。“我”是谁？“动物之高级阶段的灵反应也。”“心”之中有本我、有非我，灵则是“我”本身。
“身”是什么？是身体（形体、躯体、血肉系统），也即“物”。“物”是什么？“物是组合器。”主要是能量的组合，合后即分，分后即和，须臾不定，旨在自我释放，是服务于生命的“器具”，而不是被依靠的对象。
“心”是什么？“心是复活躯。”心是身躯复活的反应，是灵作用于物质世界的反应，是激活身躯的能源。心是恍态的，因灵、因身而变幻，心的把握，首先就是倾向于物或灵的哪一方问题。
“灵”是什么？不得而知，无从言细。勉强而言，灵与魂、魄相互关联。魄是低维频的精神，魂是中维频的精神，灵是高维频的精神。魄在则魂聚，魄散则魂离，魂在则灵在，魂散则灵去。
天策曰: “魄者: 依附形体而寄生的精神。”“魂者何？祖宗精神之升华者。我之魂，乃我祖宗升华后的精神。”
人的心灵，本身是不可控的，只能通过修身去把握。那么，修身该怎么修？首先在于处理好“心与物”（包括心与身）的关系，物是身的延伸。而且，物（身）限制着灵心，也必须加以修炼。
心的修炼方向，是向往灵魂，而不要投靠物身。心的修炼方法，是心物相握，心物一体，心物、心身不要分离和对立。“悟以心游”，“物令脑垢”。这也是人如何活好的基础和关键所在。
孕育风景
二、活好身心灵
身，决定着能否活着和生育。心，决定着能否活好和升级。灵，决定着能否活高和活远。如果不懂得天地人（身心灵、心物）合一的道理，在生活中，我们就会要么偏重于身，要么偏重于心，要么偏重于灵。
为身而活，称为活身。为心而活，称为活心。为灵而活，身心灵协举、会通，称为活灵。活身主要活物质，活灵主要活精神，活心就是活在物质和精神的矛盾之中。
人生，首先要保障活着，减少疾病和灾祸，避免早夭。其次，要尽量活好，健康、富足、自由、轻松、愉快等。可是，怎么才能做到呢？要靠能量驱动和保证。正所谓: “驱动二能: 物能，脑能。物能以驱形，脑能以驱容。”
驱形，就是保障身体生长，驱容，就是保障精神成长和生命发展。物能保障活着，脑能保障活好，“资源定生存，智源定发展。”物能是活着的基础，脑能是活好的开关，更是活高的保障。
1、活身
活身，需要利用物能，保障食物供应，磁场呼应和互动。磁场，就是生活环境，包括内在生物磁场，外在矿物、植物、动物、人物、人缘磁场等。可是，如果心物不一、身心不一，就会只有本能，没有准绳，懒惰贪嗔痴，随着物质（矿物、植物、动物）的耗散而衰亡。
物能的特性在于“释容”，而不是“收容”，物能的价值在于利用，而不是占有。想要持续活着，就要顺应物的特性，而不是相反，限制财物的耗散（流通、使用）。一旦我们对某种物质占而不用，就会被物同化，沾染物性，“耗散自身”，“贪至自崩”。
身在“净而盛”。所谓净，即循环畅通，体内没有老弱病残毒赘细胞和元素。身纯净了，自然活力旺盛。倘若我们所食非所需，所食不及需，所食过于需，或内外场磁频率过低，影响了代谢功能，就会阴阳失衡，导致疾病、灾祸、变态、早夭，“活向衰亡”。
2、活心
想要活好，除了活身，还要活心，即开发脑能，顺应物性，融入生态链，保持阴阳平衡。何谓脑能？简单的说，是指因为了悟自然而带来的意识能量，也即智能。何谓自然？笼统的说，是指物质变精神、精神变物质的循环往复（死复生）过程，即“甦”。
开发脑能，其实就是悟道，以道养心，合道、有道。“道”所描述的，就是自然的元能，自然的规律，自然的生态链系统等。人世间最遥远的距离，其实就是人与道的距离，达到与道合一，人生就没有难题了。
我们悟道，利用脑能，是有无限层次的，需要不断修炼。修炼到较高境界，身心灵合一，完全融入生态链，就成了所谓的神佛仙圣，所谓的高人、真人、至人，属于“活高”的范畴了。
否则，一旦对“物”和“心”缺乏足够而深刻的认识，就会很尴尬，一会儿向物质界“下行”，勉强苟活，一会儿向精神界“上萌”，有所提升，始终处于“骑墙”、摇摆、徘徊状态，随时纠结、迷茫、怨愤，只是程度不同而已，最终还得“轮回”，无法超度。
活心，其实就是活在“活身与活灵”之间的摇摆和纠结之中，会让我们的心转移到人缘和情感上，以“情谊优选”为依靠和寄托。但是，人心本来飘忽不定，终是靠不住的，只有回到道、自然生态链、精神和灵魂上，我们才能真正安定。
心在“静而正”。所谓静，是指能够与物合一共舞，没有了物质世界，即钱权色利情名等世俗的困扰。心宁静了，自然会回归心内心，活出灵魂，活得中正，活向高能和永恒。其中的玄妙，就在于悟道、得道。正所谓: “机在得道者成。”
3、活灵
活灵，靠得道，靠物能与脑能交融。正所谓:“人若懂道，会以物能养身，脑能养心，心身交替、安养灵魂也”。“道不在脑，智能渺藐”；“道在心胸，智能会通”；“承能量生，继信息兴”。
如何实现“心身交替、身心合一”？用脑能主导物能，利用物能，而不能占有物能、继承物能。开发脑能，无穷无尽，无限赢远，而利用物能，则必须依据生命的内在需求。
正所谓: “承物能者昏昏庸庸，承脑能者悯悯恭恭。昏昏，内假外真。庸庸，内讧外争。悯悯恭恭，怜惜而尊重。”
灵在“兴而应”。所谓兴，是指内有魂魄唤请，外有信息推动，能量持续拓增、攀升、会通、兴盛。灵活了，灵兴了，灵便了，灵通了，灵验了，外部世界自然呼应，人生自然心想事成，无所不能。
人一旦依道而行，人心向背，社会环境，疆域安全，文化构建，善恶介反，国际化转，专制霸权，等等，都会随之运转，因果显现，转向善良、慈祥、升华、升迁。
至于如何育魄、醒魂、活灵？属于无量范畴，需高人引领。仅就目前认知而言，要活向道义，活向“欢、创、公”，但还无从具体说明。