。。原作名: Versailles：Landscape of Power & Pleasure
。。ISBN: 9787540261702
。。内容简介。。
1623年，路易十三着手在人烟稀少的凡尔赛修筑自己的狩猎行宫时，一定无法预想到这座仅有两层高的小楼，日后会被儿子路易十四扩建成欧洲宏伟、华丽、奢侈的宫殿建筑群。几百年来，这座风格独特的“法式园林”见证了法国辉煌又动荡的历史，同时也引发了欧洲各国的竞相效仿。
在本书中，法国史专家科林·琼斯利用最新研究成果，为我们阐述了凡尔赛宫不同寻常的兴衰史，考察了它从建造、修缮到成为永恒历史遗产的过程，探讨了这颗人类艺术宝库中的明珠如何从彰显王权的景观建筑，逐渐获得如今堪比神话的地位，并最终成为法国历史记忆的象征。
★全方位揭秘凡尔赛宫的兴衰：凡尔赛宫不但在法国具有极高的历史地位，也是世界历史、文化中的一颗璀璨明珠。但是，凡尔赛宫仅仅是曾经的皇家园林、如今的历史遗迹吗？法国史专家科林·琼斯就为我们揭开了凡尔赛宫或辉煌或落魄的历史背后那一段段不为人知的秘事。
★由点及面，探索凡尔赛宫的生活：从行宫到宫廷，凡尔赛宫的角色转变也是生活其中的人的境遇变迁，上到王公大臣，下到仆从百姓，凡尔赛宫的生活到底是怎样的？
★从宫殿到博物馆再到世界闻名的旅游胜地，凡尔赛宫几百年来的变化，不但折射出法国历史的变迁，更能为世界各国的古代宫殿保护提供一种借鉴和警示：无论是法国的凡尔赛宫、英国的白金汉宫，还是俄罗斯的克里姆林宫、中国的故宫，古代宫殿的保护和角色转换一直是一个值得深究的话题。现代人该如何处理承载着诸多不光彩历史的古代宫殿？
。。作者简介 。。
科林·琼斯（Colin Jones）
英国历史学家、英国皇家历史学会会员，曾先后就读于牛津大学耶稣学院、圣安东尼学院，现执教于伦敦玛丽王后大学历史系，专攻法国史。著有《剑桥插图法国史》《巴黎城市史》等。
。。短评。。
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非常好，这本让我很是惊喜。特别是前面部分的历史，顺下来让我觉得特别有趣。
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简单说，凡尔赛宫始于路易十三的想法，在路易十四手上实现并达到顶峰，在路易十五和十六统治期间得到延续，在法国大革命中衰败，最后在七月王朝路易·菲利浦时期开始转型，向历史纪念馆方向发展，并在后来的普法战争以及一战中成为法国人共同的历史记忆。按作者的话说，在荣耀与影响力方面，现代凡尔赛永远无法和历史上的凡尔赛相媲美，因此它的未来就存在于它的过去之中，。它已经是法兰西民族感情的载体，也是世界文化不可替代的一部分 路易十四有意地通过太阳王的形象将自己神化。然后他创造的各种繁文缛节，种种形式化的仪式，给贵族提供各式娱乐和官职，所有人都依附于他，达到了皇权的巅峰。然而成也凡尔赛，败也凡尔赛，路易十四能严格的贯彻自己的统治理念，对他的后辈却太难了，凡尔赛宫最终成为了千夫所指的罪恶之源，也是注定的事。
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凡尔赛宫是近代法国最具标志性的建筑，见证了太阳王“朕即国家”的强势与专制，也见证了波旁王室的豪奢与淫靡。以凡尔赛宫为视角讲述近代法国，既简单又深刻，作者的讲述方式令人佩服。
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去年一位在法国留学的朋友给我发来一沓明信片，其中就有这座著名的凡尔赛宫，朋友说自从二战结束以来凡尔赛宫就没关闭那么久过，好在重新开放了，还邀请我去。疫情影响愈发深远，行程始终在计划中不断延期，如此看来，这本书就更显得聊以慰藉了。
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难以出去旅行的此时此刻，通过这本书“云”游凡尔赛宫。真正身处其中时也许只会被它的富丽堂皇吸引，在书中则更能了解它的历史变迁和秘闻。
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1661年，儒勒·马萨林去世，路易十四亲政。同年路易十四下令对凡尔赛进行整改，建立了一座让后人都能记住太阳王路易十四名字的宫殿。二十年后，这座宫殿成为国王权力的最佳象征，它因这片荒地而得名：凡尔赛宫。
“三十年战争”和法西战争让法兰西耗尽国力，政府为了支付军费只得不断增加苛捐杂税，战争又使对外贸易环境恶化，国民收入不稳定，其结果就是国内各个阶级暴动不断， “福隆德运动（投石党运动）”最为典型。这样的童年遭遇让路易十四不信平民官吏和贵族，只相信绝对的王权。在1662年，路易十四将太阳作为自己的象征，因为那是生命的主宰和宇宙的中心。在他看来，那代表着“至高无上且最完美的君主形象”。其建筑风格都与神话有关。将富盖投入巴士底监狱后，路易十四开始建凡尔赛宫。后来将大量贵族召入宫内，将本来分散的贵族全都豢养在眼下。使其个人权威达到顶峰。路易十四有意识的将宫廷打造成一篇关于政治和外交的宣言。直到芒萨尔掌握设计丛林园权利之后，太阳意向才逐渐减少，设计上更多参考历史与自然方面的内容，而非神话、寓言和宇宙。
18世纪80年代，日益严峻的财政问题使其声誉衰退。越来越多的人开始相信：凡尔赛宫应为困扰法国的破产威胁负主要责任。凡尔赛宫不再被视为法国繁荣与庄严的象征，而被视为国家资源的负担。1789年，法国大革命正式爆发。凡尔赛宫作为专制王权的象征，遭到民众的多次洗劫和毁坏。随着法国大革命日趋激进，要求将凡尔赛宫夷为平地的呼声变得强烈，幸好凭借1794年5月5日的法令中有关“国有化”的条款，让凡尔赛宫保存。并且规定凡尔赛宫应“由共和国出资维修和维护，以供人民游玩，并创建有益于建筑和艺术的机构”。大部分时间里，凡尔赛宫曾是政府建筑、民用建筑。而1937年诺拉克以《凡尔赛宫的复兴》出版其馆长的回忆录，对凡尔赛宫面临的一系列问题的分析鞭辟入里，将凡尔赛宫推向了历史古迹的位置。直至19世纪末开始，凡尔赛宫不再是政治辩论的焦点：已经共和化，甚至去政治化。
从历代国王到拿破仑，再到威廉一世于1871年1月18日，即普鲁士王国成立170周年纪念日，在法国凡尔赛宫镜廊登基。路易十三当初的“纸牌屋”到如今的凡尔赛宫，它受到太多洗礼，留下了太多的历史痕迹。十八世纪之前，凡尔赛宫的生活代表了一种生活方式，而这种方式是建立在服务和劳动的世界之上。而现在，它代表的是这一切的历史。
凡尔赛宫对当代政治造成的影响微乎其微，显然这不是成千上万人参观它的原因。吸引人们的是凡尔赛宫遥远的历史，而非当下的政治。不过政治永远影响着历史进程。能够保留下来什么，直至今日也依旧不是我们所能左右。政治承载着太多历史，只有最后留下的，才能被视之为存在。
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