前日，看了一张狗子静坐的照片，初开始有些不解，以为是有人故意嘲讽禅修者的装模作样，无异于狗子静坐。
仔细再往下参究，发现这张照片充满禅机。“不思善，不思恶，正于尔时，哪个是明上座本来面目？”识得是佛，不识得无异于狗子。
这样反复推敲、琢磨，疑情又起。关键点在于我们是人！佛、狗子、人。狗子不是人，当然也不可能是佛。否则，佛弟子就又要乍了锅。
那么，人模狗样的静坐，背后带来思考是什么？《五灯会元》卷四，有这样一则公案：
僧问：“狗子还有佛性也无？”师曰：“无。”僧曰：“上自诸佛、下至蝼蚁皆有佛性，狗子为什么却无？”师曰：“为伊有业识性在。”又有僧问：“狗子还有佛性也否？”师曰：“有。”僧曰：“既是佛性，为什么撞入这个皮袋里？”师曰：“为他知故犯。”
一切众生皆有佛性，无奈各个众生却又有业识性差别。所以，不能以佛性平等论事相别。狗样所显发的狗性宛然现前，狗子就是狗子。
然而，执事废理的过患，会招致狗眼看人低的妄自尊大，或摇尾乞人怜的妄自菲薄。毕竟狗子也有佛性。
那么，问题又来了？有佛性的狗子，为什么撞入这个皮袋里，变成了狗模狗样的东西。答案是：他知故犯。真是一语惊醒梦中人啊！
说理头头是道，行事乱七八遭。明知故犯，犹如狗子。
望着眼前这张狗子静坐的照片，反思再三，不禁悲从中来。若问前世因，今生受者是。心是恶渊，行为罪薮。有则改之，无则加勉。
人身难得佛难值，信慧闻法难中难。赵州禅师回复：狗子还有佛性也无？直至今天，答案仍值得人们深思。狗子的本来面目，尽在人心。疑情再起，一个字：“参”！
#育婴坊夏威夷—呵护宝贝，不泯童心；喜欢自驾游，四处看世界。#