14.41子日:“上好礼，则民易使也。”
礼字即是理字。中国古代县长被称为父母官，他们的职责一之就教化百姓，这是强调统治者教化百姓方面要以身作则的重要性。孔子说:“如果在上位的人能够依礼而行，那么老百姓就容易服从指挥了。”在《子路》篇“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”也是类似观点。
《周易·序卦传》“物畜然后有礼，故受之以履”，要讲礼你跟在老虎后面它都不咬你。程子说:“履，礼也。礼，人之所履也。为卦天上泽下，天而在上，泽而处下，上下之分，尊卑之义，理之当也，礼之本也。”《大》曰“君子以辨上下，定民志”，这是履卦关于上好礼的重要性充分体现。然而历史上当权者专横跋扈者多，能自守规矩者少，此历史可悲之处。
古代宗法制度如何融汇到现今社会制度中，看看李泽厚先生怎么说的:“孔学道穷而法家代兴，乃时代趋势。法家兴后又消融归儒，成为儒法互用，所谓礼法是也。自汉代以来，礼法切入民俗，始终重诱导、规劝而轻强制、服从，均“风行草偃”“则民易使”的遗迹。”(《论语今读》)
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