徒步进藏日记·滇藏线篇
DAY139－140
地点：香格里拉
日期：2021.01.27-2021.01.28
·····原文链接：杉道·····
曾经写过一首诗《暮歌》，诗中的一段是这么写的，“今夜会梦见一种鸟 // 巢筑在措上 起伏呼吸 // 秃鹫活满万年就要升起 // 远处有人吹响鹰笛”。
对西藏的向往是在很久以前就开始萌发的，于是顺理成章地会找相关的资料来看，其中视频居多，比如刷过很多遍的电影《转山》，还有评分颇高的纪录片《第三极》。去西藏前它们虽带给我视觉上的神往却难以情感共振，直到去年滞留巴厘岛，才从曾经看过的影像中触发离思，那把举足轻重的钥匙便是鹰笛。
鹰笛，也称作“骨笛”、“鹰骨笛”、“惹”，顾名思义它是拿鹰或秃鹫的翅骨制成的。目前国内鹰笛分两类，一种是藏族鹰笛，另一种是塔吉克族鹰笛（还可细分为塔吉克族鹰笛和阿尔克孜族鹰笛）。两类鹰笛最肉眼可见的区别是藏族鹰笛多为六孔或七孔，而塔吉克族鹰笛则为三孔。纪录片中打动我的正是藏族鹰笛，可是它正面临失传的困境。
秃鹫被视为空行母的化身，佛的使者，能为生者祛灾，为逝者引路，在其临死之际据传会用尽最后一丝力气翱翔至高空，再在众生的视线之外坠回人间，尸骨难寻。众所周知藏民不杀生，因此要获得一只完好的翅骨极为难得，往往只能在海拔四千米以上的深山才能寻得。
鹰笛骨管全长24厘米－26厘米，管径1厘米－2厘米，藏式鹰笛吹奏时，右手食、中、无名三指负责上三孔，左手食、中、无名三指控制下三孔，吹法兼用平吹和超吹，音域D1－E2，可达九度，音色高亢嘹亮，听觉上给人脚涉时间长河，一步历史洪荒一步未来无限的感觉。
正是有了这些认知，这次徒步去拉萨的任务之一是只要在经济能力范围内购得一支属于我的骨笛。冲赛康去过几次，只淘来几只路上防野生动物的铜铃铛，鹰笛却迟迟不见踪影。离开拉萨后，偶然看到那位在梅里葬花朋友的朋友圈，他正好藏有一只鹰笛要出售，于是果断拿下。与之匹配，还另购了一串108颗足数鹰骨念珠，看包浆和色泽是老物件（破费不少，我的收藏生涯就此结束）。
据他介绍手中的这只鹰笛有百年历史，应当是清末民初的老物，笛身通体乳白偏黄，包浆温润，品相完整，只是在笛尾有三处无伤大雅的缺憾。入口试吹，音调极高，恰如盘旋天际的鹰鹫，不可攀擒。可惜作为乐器门外汉，网上关于鹰笛的资料、演奏方法、乐谱少之又少，现在还处在摸索阶段，离吹奏成曲尚需时日。
一个生命是如何成长到能被制作为乐器的境地，这根长骨又是经过多少人的盘掌才终归我处，我死之后它又将去往何方，历史不能给我过程，却把如此的准确的答案放入我手中。
一个凡人如此轻易地就以佛的视角低头详观鹰的飞翔，这一刻，我是佛吗？这一刻，佛是我吗？还是人中作佛的部分终于挣脱出血肉在手中凝结成一声远方的嘹响？