徒步进藏日记·拉萨休整篇
DAY81
地点：拉萨
日期：2020.11.30
·····原文链接：杉道·····
因为今天仙女节的原因，大爷们早早地念完经就出门排队准备进大昭寺瞻观白拉姆像了，所以今天我依然醒了个大早。在这个特殊的日子里，大爷们似乎更加勤奋，出门前还分别在床上、地上面朝大昭寺的方向三拜九叩，不可不谓虔诚。
身体感觉好了大半，只是在早起时还会有些许头晕，下床不能快走，昨天欲罢不能的拉稀今天也不再复发。昨晚就被“拉漂”们打过预防针，说今天的八廓街人很多，思踱一二但还是没有抵抗住钻进人堆的欲望，舍身前往。
昨晚回家时就看见八廓街附近运来了大批铁栅栏，国家应急响应车队、武警车队、医疗车队已停在各个重要路口，气氛肃穆。
虽然住处离大昭寺大门不过两百米，但拜这些铁栏杆所赐，今天它的入口远在江苏路，也就是说我必须从住处前往一两公里外的入口开始排队，再顺着朝圣的人流往回走一两公里才能进入大昭寺，一来一回，三四公里的人挤人，想想就兴奋。
身体虽好了大半，但远未痊愈，当终于置身于这不可抵挡的人潮中时，我还是展露出了缺氧的病态。因为信众太多，执行武警一直在旁边催促“走快点”，我便被人群裹挟无意加快了脚步。人们越走越快，有几段甚至跑了起来，我则越走越晕，不得不频频扶着栅栏大口喘气。看个“仙女”比徒步还累，这就是凑热闹的代价。
顺着队伍好不容易走到大昭寺跟前，但是一切还没结束，还得继续跟着人流绕着八廓街逆时针转上一圈才能进寺。又站在回招待所的路口，平时除去安检不到一分钟的路程，今天走了一个多小时，自找的折磨啊。
“仙女”一词在字典中有三种解释：1. 女性的仙人；2. 形容极美丽的女子；3. 星座名。看看这一通解释，脑海中不禁浮现段誉在洞中撞见的“神仙姐姐”雕像，以及王祖贤年轻时的状貌，当想到即将与此等“仙女”惊喜相窥难免虎躯一震。
出门一个多小时后终于进入了大昭寺，再次跨进那道拦隔千年时光的门栏，透过长长的门洞看到的不再是有阳光落下的中庭，眼前的空地似乎被某种光笼罩着，明亮却不剔透，走进后抬头发现原来中庭已被一层黄帆罩住，没有了刺眼的阳光，此时的中庭洋溢着吉祥的金色。
刚在钻门洞时一些藏民就已经表现得雀跃不已，纷纷拿出包里早已备好的哈达、牛奶、糌粑，我想他们一定是提早一步比我先看到了“仙女”，我虽目视前方，但限于视力毫无察觉。
拐过一个弯后，在中庭的中央，人们视线汇集之处，我终于看见了——“仙女”，额，“仙……女……？”Êtes-vous sûr sûr？本当ですか？¿Estás seguro？你们是认真的吗？
眼前那个满脸都乌都黑，眼睛的画法完全是圈圈套圈圈，嘴角弯弯恨不得裂到鱼尾纹，往自己脑门上插刀的就是“仙女”本尊？我……一时语塞，你们说是就是吧。
仙女节，又名“天母节”，藏语“白来日追”，藏族传统节日，时间是每年藏历十月十五日，这一天信众会向供奉在大昭寺内的护发主尊文武吉祥天母和松赞干布像进行瞻观朝拜。
But，我怎么也没想到天母原来长这样，想起了一句广告词“明天的明天你还会送我水晶之恋吗”，唔，我想应该不会吧，其他的话就不多说了，阿弥陀佛。排队一小时，朝圣两分钟，惊鸿一瞥后我便被安保推搡向前。
的确，按照无神论者的角度，这场盛大的观礼像极了皇帝的新衣，可宗教的好处就在于“信则有，不信则无”，大可不必因“仙女”的长相就否定宗教教人向善的正作用。
今天换客栈，前段时间路上遇见的骑行小哥也到了拉萨，遂前往与之同住。又想起他说的那句话：我把宗教当骗术来信。