从前，在一个村子里有一个八股文章沙龙。
其实这个村不是一个乡村，而是一个城市，它的名字叫竹林村。就像现在有一个城市，它原来就是个渔村，但后来就发展成一个城市，谁不认为它是一个城市呢？竹林村也是这样，它就叫竹林村市，大概以前就是一个有竹林的村子，后来渐渐地扩大了，因此就叫竹林村市了，简直可以跟长安和洛阳相互媲美。那是毋庸置疑的。
既然竹林村不是一个小村子，而是一个城市，那这个城市里就有不少读书人。过去读书人不叫知识分子，叫书生。既然叫书生，那就都是一些堂堂须眉，根本没有巾帼精英的，哪怕有那些粉红黛绿想像祝英台女扮男装，也没有用的，人家根本不会叫女生为书生，叫她们一律喊做裙钗。
你还甭小瞧了这些书生，他们为了考取功名，就一天到晚地读考中秀才举人进士的敲门砖-四书五经，读熟了就写八股文章，其他文章（像蒲松龄的《聊斋志异》的文章等）他们一律不写的。写了也没用，写它作甚？
这样一来，他们中就出现了好多可歌可泣的读书写八股文章的英雄事迹，诸如“头悬梁 锥刺股”“囊萤夜读”“映雪读书”，等等，简直像雨后春笋一般，层出不穷，生机蓬勃。
他们皓首穷经地读死书，死读书，读书死，还真出现了好多状元、榜眼和探花。没有中进士的，举人也中了不少，也有中解元的。没有中进士和举人的，最不济也要中个秀才，也有中秀才头名的，叫会元。其中最引人注目的是，有人连中三元，即中会元、解元和状元。我的妈呀，好像皇家的科考就是单纯为他量身定做的，牛逼！
这就激发了了那些连半个秀才也没中的书生，他们为了向那些三元前辈学习，就自发地组成了一个读书写文章沙龙。那时候还没有智能手机，没有什么微信群和朋友圈的，沙龙真是地地道的沙龙，就是搬一些桌椅板凳，书生们自觉地坐在板凳上，听坐在桌前红木椅子上的三元们给他们写的窗课（八股文章的作业）进行评判。因此，他们这个读书写文章的沙龙就叫八股文章沙龙。
给他们评判文章的有两个人，一个是被公主退婚的状元孔亮，他因为听说诸葛亮字叫孔明，他的名字叫孔亮，跟孔明沾上边，他就自号为“二诸葛”；还有一个是跟知府家的千金小姐离婚的解元周榆，他恨爹娘给他取错了名字，咋不叫他周瑜呢？因此，他就说他叫周瑜，哪个叫他周榆，他就跟谁急。
这两个人评判文章的标准不一样，二诸葛喜欢简洁朴素的文章，周瑜却喜欢冗长乏味的像懒婆娘的裹脚布-又臭又长的文章。因此，两个人就针尖对麦芒各不相让，闹得都像冰炭不同炉一样了。他们势成水火，八股文章沙龙里的人没有生活在水深火热之中，简直就是人定胜天的奇迹。
搞到后来，周瑜不禁仰天喟然长叹：“既生瑜，何生亮？”把那些没中秀才的书生弄的云山雾罩的，误以为周瑜的妈妈姓既，二诸葛的妈妈姓何。一时成为八股文章沙龙佳话，还流芳千古呢！
有一次又开始评判八股文章的优劣了，那时候没有电脑，不能在沙龙群里敲击键盘写文章，更没有什么喜马拉雅朗读的功能，只能由书生自己站起来摇头晃脑地读文章，读到激情澎湃时，还要将脑后拖着的长辫子甩那么一甩。漂亮，甭提有多潇洒之至了！
周瑜听得笑眯眯的，心里不住地说好文章，好文章，这样一来，他都忘掉知府千金小姐抛弃他，给他的心灵带来累累创伤了。他仿佛又回到洞房花烛夜时，那个艳若桃李的千金小姐一点儿也不冷若冰霜，而是温柔如水地对他含情脉脉地微笑着。那真是“回眸一笑百媚生”啊，他不禁魂飞爪哇国，魄散九云霄。
然而，二诸葛可不干了，他听到那篇像很懒的懒婆娘的裹脚布又臭又长的文章，简直狂吐到黄胆水都呕出来了。
他大声吼道：“这也叫文章，还要高挂门楣上首，我看你应该回家去读给你媳妇听。因为只有她才有这个耐心听你这篇啰唣的文章。”他不由地想起在洞房花烛夜里，公主小鸟依人似地依偎在他怀里，娇嗔地说他文章咋就写得这么好呢？及至跟他分手时，她却把他的文章踩在脚下，弃之如敝屣。可恨啊，可恨！
可是那个书生根本不买他的账，照样在那里装傻充愣地很废力地用竹林村市面话读文章。这让周瑜越发得意，也让二诸葛怒发冲冠，气冲牛斗，他愤懑满腔，一下子就变成一只猛虎，他发出震撼天地的虎啸声，向那个读拙劣文章却甘之如饴的书生扑去，八股文章沙龙里的书生吓得狼奔豕突，纷纷四散逃命。