作者白朴（1226—1306），字仁甫，太素，号兰谷先生，隩州（今山西河曲）人。后居真定（今河北正定）。曾寓居金陵渰渰（今江苏南京），晚年回到北方。与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
【仙吕】寄生草•饮
长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲理万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶濳是。
注释：醅渰（peiYan）：酒。
译文：长醉以后没有妨碍，不醒的时候有什么可以想的呢？用酒糟腌渍了功名二字，用浊酒淹没了千年来的兴亡史事，用酒曲埋掉了万丈凌云壮志。不识时务的人都笑话屈原不应轻生自尽，但知己的人都说陶渊明归隐田园是正确的。
解析：以“饮”为题，说明要讲的是饮酒之事。正文部分可据文意分为三个小段落，每段、每句都紧扣“酒”题。开篇写“长醉后方何碍，不醒时有甚思”，“长醉”，“不醒”是饮酒之态，先写饮酒至于长醉不醒，可以无“思”无“碍”，说明作者写饮酒，是要写“醉”，而写“醉”的缘由就在“腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲理万丈虹霓志”这三句中。
【中吕】阳春曲•知几
知荣知辱牢緘口，谁是谁非暗点头，诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。
译文：知道什么是光荣，什么是耻辱，却牢牢地闭着口，明白谁是谁非却只暗地里点头。姑且在诗书堆里停留吧，对世事悠闲地袖手旁观，穷死也风流。
解析：《阳春曲•知几》是白朴明志述怀之作。曲中没有多余的意象、叙述，甚至没有明显的抒情、言志迹象。整首曲子给人的感觉就是诗人“闲袖手”之时的不经意之作。然而，文章言胸中之不平——既然有此文思，胸中自然有不平，这种不平，皆化作情志，从这首曲子中流露了出来。
【双调】庆东原
忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾，那里也良谋子牙，那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。
译文：看看忘忧草，想想含笑花，劝你忘却忧愁，趁早离开官场。能言善辩的陆贾哪里去了？足智多谋的姜子牙哪里去了？文韬武略的张华哪里去了？千古万代的是非曲直，都成了渔人樵夫们一夜闲话的资料。
解析：这首曲子，作者既使用了“忘忧草”这样常为文人所用的意象，也使用了“那里也”这样的白话虚词，并且利用它的语气效果将曲词的抒情推向了高潮，白话词不显得浅薄，文言词不显得烦琐，两者达到了很好的平衡。
坏文读过会代入，好文读过会思考。
2021年11月3日