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了解中国的一个新视角

专题: 读书
作者:持泽 来源:原文地址 时间:2021-12-21 01:56:50  阅读:151   网上投稿

中国社会是个什么样的社会?这是一个高大上而又不容易回答的问题。

五四以后,觉醒了的先驱们本着新思想、新文化、新观念,对传统中国进行了猛烈的批判。鲁迅是其中突出的代表,他在《狂人日记》中有一段经典的话:

“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是:吃人!”

原来,传统中国是吃人的社会!

那为什么是吃人的社会?是什么原因造成了中国社会的吃人本性?

在常人的印象里,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家学说成了中国社会官方的正统思想意识学说,中国社会方方面面都被以封建礼教为核心的儒家思想统治,因此,“吃人社会”这口大锅,儒家非背不可,至少主要的原因就是儒家造成的。

事实真是如此?

秦晖,清华大学历史系教授。主要从事经济、社会史、农民问题、改革与现代化问题研究,主编《农民学》丛书,他是当代中国有影响的公共知识分子之一。《传统十论》是秦晖的代表作之一。在书中,他提出了不同的观点。

两千多年前春秋时代的“百家争鸣”,诞生了无数的深刻影响中国人的思想流派,其中鼓吹伦理的儒家、宣扬权力服从的法家和主张无为的道家是,其中影响最大的三家。但三家怎么影响中国人的?

作者旁征博引,深入剖析,进行了分析。他指出,其实在中国传统社会,实行的是一套在尊儒表象下,法家和道家互相补充,共同构成了造成了中国传统社会。

在传统观念中,中国是个“皇权不下县”,也就是国家控制不了乡村,乡村自治的社会。但在书中,作者以考古发现的古简等第一手资料为基础,指出其实传统中国社会就是个老百姓、农民被国家充分组织、控制的社会,特别是在王朝鼎盛的时候,利出一孔,以国家为大共同体,统治个人。至于王朝的灭亡,那是因为国家对国家对老百姓控制过严,压榨过度而已。

至于国家为什么能控制社会,以什么理论来控制社会,其实靠的是法家的理论。法家的理论,宣扬专制,以权力为一切都核心,造就了中国社会一切围绕权力,围绕以皇权为核心的运作。至于儒家,则是被拿来装点门户,以儒家那套伦理、礼教的规范,来规范老百姓的行为。从这个意义来说,吃人社会这口锅似乎法家背更加适合。

关于这点,教员有诗云:“百代都行秦政。伟人就是伟人,看任何问题都是一针见血,秦政法的突出特点,就是以法家那一套来统治。这套东西,也是最被统治阶级特别是喜欢。据说有人说中国历史上称得上有创造性发明的伟人,其实只有两位,一位是秦始皇,他创造了专制皇权制度下的国家机器,以后任何朝代都是在此基础上修修补补;另一位是汉武帝,他树立了儒家作为核心思想意识形态。

同时,作者还提出道家的思想也是配合了法家的统治,也就是统治者作为强者,以法家的权力、讲究服从权力来压迫、统治老百姓;老百姓则以道家无为、超脱、犬儒来苟且。

这让刚看了《逍遥游》的我大为震惊。不过仔细想想,的确,当老庄那一套作为个人是的修为思想时,是能让人豁达的看待事物,但是作为群体的集群意识,则过于消极了。

绝对的权力,造就绝对的腐败。同样,绝对的权力也将扭曲正常的社会形态。崇拜权力,以权力为核心运行,可以说是中国社会的顽疾,是中国一切问题的根源,造成了中国传统社会“吃人”的本质。

据此,完全可以改下鲁迅的那句话:

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是:“权力!”

两千年的权力社会形态,让权力深入了中国人的灵魂,哪怕时间过去了两千年,在二十一世纪的中国,权力的影响也是巨大的。有句话叫“老大难老大难,老大重视就不难”,讲的就是在当今社会,很多事情办不下去,但是一把手领导过问了,就能顺利推进——这充分说明权力在当今中国的影响力。

要改变,任重而道远啊!

也许秦教授的观点并不为大家接受,但是至少能给人一个新的启发。《传统十论》,一本好书!它给了我们了解中国社会的一个新视角。

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