海滨：夏天的记忆8
他的内心深处燃烧着一团火，这熊熊烈焰，无比灼热，让他渴望着饮冰吞雪。十年饮冰，难凉热血。这火的冰与冰的火，蒸腾出漫天大雾，朦朦胧胧，隐隐约约，像桑拿浴或者汗蒸馆一般，痛快淋漓地排出体内的湿毒，所有的毛孔都已张开，只等清风来。
等风来，烈日炎炎，烘烤着大地上所有的一切动植物。柳树枝条上，有雨雾和彩虹。池塘边，有蛙鸣虫唱。夏天的记忆里，色彩鲜艳缤纷，赤橙黄绿青蓝紫；声音错落有致，像多声部的大合唱；线条清晰明快，节奏铿锵有力。酸甜苦辣咸，是夏天的味道。
海滨：夏天的记忆8
当一阵清风吹来，让滚烫的身体顿感凉爽快意。等风来，是风风火火，还是风风雨雨，都一样坦然接受。坎坷不平的人生路上，谁不曾经历过爱与痛？谁不曾面对过困境与波折？如果把等风来视为三伏天里由爱创造的奇迹，谁不渴望奇迹在自己身上发生？
想起杨万里的那首《晓出静慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。夏天，人世间最美的花莫过于莲花，无数中外名流曾用诗词歌赋文章书画，来表达对莲的赞美。理学大儒周敦颐的《爱莲说》堪称经典。
众人尤其喜欢富贵的牡丹，陶潜最喜欢隐逸之风的菊花，周敦颐先生乃谦谦君子，既不厚此薄皱，也不全盘肯否。他直抒胸臆，坦诚直言：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
这种洁身自好的品格，已根植于中国传统文化知识分子的内心深处。在斯文扫地的时代，有人将此称为迂腐或自恋；但是在良知尚未泯灭、独立思考能力尚未完全丧失的小众心中，这种自尊自爱却成为他们追求的崇高理想，像于谦的《石灰吟》所言之志。
他在山间行走，看见谷底这些被溪水冲刷的洁白的石头，那坚硬的质地和曲折有致的纹路，以及凹凸不平的形态，让他想起傲骨峥嵘的明代文人士大夫典范的方孝孺，他不屈服于弑君篡位的朱棣，敢于正道直行，虽遭受灭十族的悲惨命运，却依然不屈服！
遥想宋明理学昌盛的时代，文人的风骨何其铮铮！于谦托物言志，以石灰寄情怀：千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。而身处于二十一世纪为生活奔波的人们，为生存而努力的人们，是否能在夜深人静的时候想起此诗？
夏天的记忆，已经被定格在这里。他与一群奋斗者站在一起，脸上有自信灿烂的笑容，“携手春夏秋冬，共赴星辰大海”。最艰难的封控岁月，在疫情波谲云诡、变化莫测的非常时期，无论线上还是线下，挑灯夜战，开会研讨对策，那些日子，怎能轻易忘记？
这些冰的火，依然散发着光和热。这些火的冰，可曾浇灭他心头熊熊燃烧的烈火？只等风来，一阵清风吹过，让人世间的昰风吹过，吹散心头的雾霾，吹走那些不快乐的过往，让天地为之一新。只等一场暴风雨来临，洗刷掉荒唐的瞬间，还一个清凉世界！