曹雪芹是《红楼梦》无可争议的作者，“披阅增删”是狡桧之笔。这块女祸炼就的石头其实是曹雪芹的化身、曹雪芹的隐喻。根据曹雪芹的朋友记载，“无材补天”是曹雪芹一生最惭恨的事。什么是“天”？“天”就是封建朝廷、封建政权。皇帝是“天子”，封建时代读书人以做天子门生、为天子效力为荣光，进人仕途才能成为“补天”之材，有用之材。在封建社会，不能“补天”就不能为朝廷所用。再弃在青埂峰下，离主流社会更远。“青埂”谐音“情根”，感情之根，爱情之根，更违反封建伦理，因为封建统治者重“礼”（礼教）不重情。
曹雪芹为什么以石头自命、借石头说话呢？这跟他的身世有关。曹雪芹十三岁时父亲曹倾被雍正皇帝抄家、罢官，长时间戴着重枷在吏部衙门前示众。曹雪芹是犯官之子，既不能通过世袭做官，也不能通过科举得功名，这是多郁闷的事！但天才总能找到表现的机会，曹雪芹无材补天，不能出将人相，就幻化成石头，做时代的秘书。
一僧一道在石头要求到人世间一游时说了四句话，说明石头将来记录红尘事，就是记录红楼富家儿女的红尘大梦。这四句话被许多红学家看成是《红楼梦》主旨。联系《红楼梦》所写内容，这四句确有提纲掣领作用：
第一句：“那红尘中有些乐事，但不能永远依恃。”权势和富贵会随时间流逝而消失，元妃省亲，贾府富贵之极，但它不可能永远存在，最后还会被抄家。
第二句：“况又有‘美中不足、好事多魔’八字紧相连属。”好事总不完美，总会有磨难。宝黛爱情，优美优雅温馨，但就是成不了。
第三句：“瞬息间又乐极悲生，人非物换。”坏事悲事总伴随好事乐事并最终取而代之。大观园花红柳绿，园中人青春美丽，但乐极悲生，查抄大观园，风云流散，园中人一个个走的走，死的死。
第四句：“究竟是到头一梦，万境归空。”好事坏事，乐事悲事，都不过一场梦幻。
红楼儿女到头一梦记录到石头上，成为《石头记》，正是一僧一道将顽石变成通灵宝玉的结果，一僧一道不过是曹雪芹的提线木偶。