听武志红老师的直播“如何才能活得不那么卷？”
我们活得卷的原因是思维是快的，体验是慢的，我们的体验往往跟不上思维的速度，所以驱使自己不断的卷起来。
有些人活在体验之中，有些人活在思维之中。要学会尊重自己的感觉，相信自己的感觉。不要把感觉神秘化，感觉就是非常普通的东西，要用心去体验。
“应该”就是思维对体验的要求和想象。
内观、冥想、正念。身体扫描联系。将意识聚焦在一个物体上。
克日什托夫·基耶斯洛夫斯基(Krzysztof Kieslowski，1941年6月27日一1996年3月13日)。
无数人都在过度的透支自己的身体，为自己，为别人。我们要知道我们对别人负的是有限责任。
怎样看待岳飞？怎样看待刘邦？
60分的满足与刚刚好的挫折。
个人收获：
[if !supportLists]1. [endif]学习知识是用来内观的，是用来对标自己的，而不是对标别人的。所以，不要听了很多道理以后去对别人的行为做评价，从而产生一些道德优越感，要知道，道德优越感还不如金钱优越感，至少后者建立在真有的基础上。
[if !supportLists]2. [endif]明白了阿Q精神。因为一个人的体验是收到时间空间限制的，但是一个人的思维却可以天马行空，穿越古今，人在失意时当然可以用一点阿Q精神来激励自己，但是千万不要一直用，因为思维就是思维，不是现实世界。也明白了，为什么有些人喜欢溜须拍马，阿谀奉承，这类人存在的合理性就在于他们看到了至少当下体验层面的东西。不管这个人外表内在怎么样，文德武德怎么样，至少当下他是领导，这个体验层面让一些人拍马屁。难怪有句话叫存在就是合理的。以前青春年少，对很多事总是愤愤不平，现在才明白，我之所以愤愤不平是因为我没有看到它的合理性，你可以不那么去做，对于别人那么去做也不必嗤之以鼻，世界是多元的生态系统，要允许不同物种的存在。溜须拍马的人可能觉得用自己的甜言蜜语去换取一些东西非常值得，而你可能不屑，其结果很可能就是，对方得到了你没有，那也不要抱怨什么，这都是选择，求仁得仁，又何怨？
3.怎样看待岳飞？怎样看待刘邦？
岳飞的死就是一个体验战胜的思维的典型案例。理性层面岳飞抗金肯定利大于弊，为什么不支持？显而易见，体验战胜思维。这也很好的解释了蔡京、和珅这些人存在的市场是由于人性。
刘邦，楚汉之争，项羽把他的父亲绑到军中，尚且不顾，作何解？一种解释是大丈夫以大事业为重，另一种解释是作秀给手下士兵看的。无论哪种解释，我都做不了这样的决定，这也恰恰验证了那句话，无毒不丈夫。还有，高处不胜寒。要做到一定高度确实需要非常人的付出。哪怕这种付出只是一种可能性。
三点希望：
[if !supportLists]1. [endif]希望自己将重心放在体验上，内观加冥想，珍惜眼前人。
[if !supportLists]2. [endif]保持早期的习惯，多哄一哄自己的身体，每个人的身体素质都不一样，我的身体不适最好的但是独一无二的，所以，身体和心灵都要照顾好。
[if !supportLists]3. [endif]谦虚低调感恩做事的心。