乡音：《北湖头老韩》
许多歇后语，切合实际接地气，使人不得不佩服的五体投地。例如：外甥打灯笼一一照舅（旧）；又如：火车进站一一出了旗（奇）；又如：⋯⋯等等，数不胜数。
在农村还有很多很多，散乱无章在的歇后语，在歇后语的书本里面，无法找到。也有的听起来很切实际，但有些淫秽色彩，不堪入耳。同性之间只可意会言传，不可作文。实践出真知，通过常期的生活习惯和接触，从中出现了好些歇后语，乍一听起来，还真是那么回事。
如果有人给你小鞋穿，或者专门刁难你，这叫治人。下面就说说这个故事。某村有一人，小名（乳名）叫大丫，大名叫（不说他姓什么了）志仁。如果遇到整你受委屈的时候，不说治人。人家会说：大丫不叫大丫，人们就会联想到大丫叫志仁，同时也就意味着：治人，这个歇后语就出来了。还有一个，某村，一位老妈妈带着儿子去相亲。儿子都小四十了，媒人谎称三十里外。男方多少有点少电，个不高，头三句话还行，第四句话就下道。临相亲时，媒人对男方说，尽量少说话。这天，双方见面，女方的妈妈问男方，多大了，有二十七八。男方谨记媒人的嘱咐：少说话。回荅：还大，女方妈妈又问：三十啦，男方荅：还大，又问：三十二三，荅：还大。女方妈妈闻听此言，顿感不妙。辞别媒人，带着闺女慌忙的走了。男方大名叫（不说姓什么）志贵，后来就来了个：志贵相亲一一还大，又出来了这个歇后语。还有一个有点搞笑，某人四十左右，有些幽默，好开玩笑。一天，他的母亲突然病逝。某人乳名叫油篓，出门遇到熟人，熟人问，母亲怎么样，好了吗？某人手一摊：好什么，完蛋了。后来有什么事，就说：油篓娘，人们就都知道是完蛋了。
提起北湖头老韩，方圆几十里地没有不知道的，还是个歇后语。杨集瞟西北八里地，一溜三个北湖头。西北湖头、中北湖头、东北湖头，故事得说从头。
从前，中北湖头有一大户人家，姓韩，家有良田百亩，也顾有长工、短工，生活也算富裕。但这个老韩，舍不得吃，舍不得喝，整天煎饼、稀饭、咸菜棒。给他家干活的长、短工，一肚子不满意，包括自家的老婆大人孩子，也是敢怒不敢言，只能背后发发牢骚。此人太细，太小气，什么事，丁点都算的切骨。比如晚上吃饭，连灯也不准点，嫌浪费，到月亮地去吃。连件新衣服都舍不得穿，整天前滴着后拉着，油儿麻花。久而久之，外人背后送他个外号一一死种。从那之后，凡有人说：北湖头老韩，大家都知道说的是什么了，一一死种也就成了歇后语了。
旧社会，土匪横行，马子成窝，踩个点，劫个人质，要交钱赎人，不然的话，就撕票。还有一条，假如遇上劫匪，身上东西都给他，保命要紧。如果问你有熟人吗？这里有认识的人吗？千万千万说没有，有也没有。如果说有认识的人，坏了！不死也得死，就是说，绑票与绑匪不可照面。
话说某年夏天，土匪打听老韩要去某处赶集，命两马子在荒郊野外，半路上劫人索要钱财。可这两马仔少见老韩，不知啥样，就知道家大业大，肯定穿戴华丽，与众不同，打扮很讲究，很有气派的人。
两个马子来到一路口隐敝处，歪头在那死等。过午了，西晒太阳，烤的人难受，又渴又饿又热，小脸晒跟红虾似的。一等两等，急了眼，站在路口，东张西望。这时，过来一五六十岁的老头，头戴一个破烂斗笠没有边。身穿黑色粗布袿子，前后好几个补钉，浑身上下不值半刀草纸钱。被热的满脸是汗，抹的跟花瓜样，好像两三天没洗脸。站住！一声吆喝，把来人吓了一跳。两马子拦住去路，上下打量着，怎么看都觉得不像有钱的大户人家的样。又问：你姓什么？来者见状，心里早已明白一二，忙点头哈腰的说：我姓刘。两马仔一听是姓刘，忙又问：你在集上见到北湖头姓韩的吗？来人一听，微微一震，：㕭，㕭！你说的是他呀，我来时，他正在蓬底下吃油煎包子呢。滚！来者一缩鼻涕，：嘿嘿，稍等稍等，一会儿他就过来了，说完鞋底抹油一一滑下去了。
两小贼又憨等了半个时辰，忽又见来了一人。忙拦下问道：你是老韩？来人道：什么老热老寒，刚才过去才是北湖头老韩！两马子一听，立马楞在当地，目瞪口呆，木头桩子似的，跟死人一样，所幸的，还有口气。
日后，一传十 ，十传百，老韩的故事传遍乡里，流传至今。当下，只要有人一提，说：北湖头老韩，就都知道是说的是一一死种。
这就是：北湖头老韩一一死种的来历。