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放下不等于放弃,如何修行不走极端?

专题: 意识能量之光 散文 想法 心理 简友广场 哲学之光
作者:怡然自得的先知 来源:原文地址 时间:2022-06-11 17:40:07  阅读:160   网上投稿

放下执着


呼吸法刚刚做完五遍,身体非常的轻松通透,感受到一股喜悦轻盈的能量生成。这两天我又在想,我到底是分享一点什么东西给大家,什么东西是大家真正需要的?什么东西能给大家带来一点生命的 启发。

这两天我又感悟到生命需要平衡,就是动态与静态的平衡,淡定从容与积极进取的平衡,放下与拿起的平衡,就是不管我们做什么事,绝不可过度。任何事情做东西必须有一定程度的把握,不能过之则不及。打个比方,我们说我们生命要放下执着,放下执着的意思,并不是叫我们放下一切,放下生命,放下所有奋斗,而是说放下小我的恐惧和束缚,追求精神和内在的自由。

我们拿起也不是说纯粹是追求欲望的一个满足,我们时刻要记得,我们追求欲望本身是为了到达幸福的彼岸,而不是说为了实现生命手段而去做一件事情。就比如说我们说金钱是我们实现生活幸福的工具,但是它不是我们奋斗最终的意义,我们不能把拥有更多的金钱当作我们人生唯一的目的。我们是要最大程度的去丰富我们的生命,丰富我们对幸福的最深的诠释,真正极致的去丰盛我们的生命内涵,这才是我们应该去深刻思索的。

站在易经的角度,就是让我们做事不能极端,不应当偏向于事物的一个面,如果你不从事物的正反两面,不同角度去思考问题,你就很容易走极端,就是走入另外一种幻觉。这是不可取的。

佛家里面也说真正我们修行要就是无所住。这里的“无”者,乃是令人不取,并无无法无相。经论有言:“另可着有如须弥山,不可着空如芥子许。”

这里的意思是说。有者容易成为功,着于空却很难得到解救。

所以,佛法又有一句话,如来常说,汝等比丘知我说法,如笺喻者,法尚应舍,何况非法。这里的意思是说,以船筏原为过度,既渡即舍。比喻佛法是为度生死,生死未度,不可无法。既达彼岸,法亦无用,显示佛法可用不可执之意。

不论我们修任何法门就是我们要修全面,不是只修冰山的一角,以此警醒自省之。

今日分享到此为止!

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