乡音：《水旱码头》
沂河由北向南，曲儿拐弯，水势滔滔，一路上日夜不停流淌，润育着两岸。
山东省郯城县，城西九公里一村庄，座落于沂河西岸拐弯处，紧紧靠着河堰。昔日，水旱两路，车船过往，都经此地上下货物，停息歇脚，生意兴隆，贸易频繁，实乃重镇，故名曰马头。略向西南方向的江苏境内流淌，离此地向南十余里，还有一村庄名叫小马头（近年新设的乡镇），故而才有大马头、小马头之称。
从前，凡郯城县衙新来上任的官员，首先得到马头拜访一一所谓拜码头。相传，那时马头有一大户，姓牟，家大业大，关系广，势力强，黑白两道通吃，称雄一方，凡事都要让他三分，所以，那会都知道有马头，知道县衙的却是了了无几。
某年夏天，天降大雨，一连数日，沟满渠平，拍河两岸，时时刻刻都有隐患发生。因此，调集人等，高筑围堰，防水漫堤。河堰上，派人日夜防护，细查隐患，不得丝毫大意。因河堤高于房顶，一旦河堰塌方，洪水泛滥，后果不堪设想，附近一带村庄、良田将毁于一旦，不复存在。
这天，民众正在巡视，有的抬土，有的加固，不分男女老幼，全民参与。河床里，有不少从上游冲下来的柴草、树木，死畜杂物。忽一玩童，看见不远处，有一水长虫（水蛇），扭动身曲，顺流而下。惊呼：水长虫，快来看，长虫，并用手指着。不少人顺手指方向，也看到了水里的长虫，很正常，并不感到奇怪。说时迟 ，那时快，转眼之间，河水顿时猛涨。水与堰平，有低的地方，已经开始有水了，人们惊恐万分，哭喊声，惊叫声，四方奔跑，乱作一团。庄上管事的疾呼：镇静，不要乱！大家不要乱！这时有人说，刚才有一玩童，乱言乱语，是不是冲撞了神灵，河神发怒了。孩子的家长闻听大惊，慌忙叫孩子跪地，磕头求饶。此时大伙也都齐跪堰上，祈愿祷告。村头（管事的）又忙吩咐人去镇上买来供桌，焚香膜拜，祈求平安。半日，水势方逐渐退去，众人们才悬心放下，恢复了原有的平静。
昔日，广大群众封建迷信的思想较为严重，更没有正确的认识，和科学依据及分析判断。不知道这是上游雨水多，河道狭窄流淌不畅，又加洪峰压顶，所造成刚才的局面。一旦排泄通畅，水流减缓，水势自然也就平稳了，与任何所谓河神什么的，没有半毛钱丝毫关系。
过去由于是水旱码头，街道两旁的店铺，生意兴隆，财源广进。如今也是，喜事上用的各种糖块果盒，大都来自郯城马头。又如做糕点用的糖稀，也是产于马头，誉满鲁南苏北，或更远的地方。
常言道：一方水土养一方人。世界之大，人类繁衍生息，遍布全球各地。由于赤道、气候、温湿度、水土结构等因素，和所处不同的地域，均存在众多差异，所以，人种特征各有不同。口音方面更是各有千秋，各地有各地特色，让人难解听不懂，头疼！说话口音不同，是否与水土中，含有不同的矿物质等元素有关，不得而知，到目前也没有调查的确切数据和结果。也可能早已出台了这方面的研究和论文，只是没有发现或不相关、不感兴趣而已。下面要说的是，马头南北两里长的大街，南北头说话的口音就不一样。街道北半部的民众，长年都吃用沂河之水，口言语气和临沂这块一样。而街道南半部的民众，离沂河远点（沂河从北逐渐向西南拐去），都是吃的井水。所以街道南北两部分人的口音方言，至今都还存在着差异。这可能就是水土的原因吧（水土中含有大量的，不同的矿物质原素），全世界的发音方言，也大致如此吧。