说起中国的石窟艺术，大家的第一反应都是敦煌的莫高窟，却很少有人知道，在重庆市的大足境内，还有另一处欣赏石窟的好去处——大足石刻。
“北敦煌，南大足”，历来被称作中国石窟艺术史上的两座丰碑。相比于一直名扬海外的敦煌莫高窟而言，大足石刻的名气小了很多，因为它地处重庆的深山老林之中，直到改革开放通路以后，才慢慢地被人们所熟知。
我猜想，这大概就是它名气略小的主要原因吧。不过，不出名也有不出名的好处，知道的人少，它保存得也就更加完好。
如果说，敦煌是古丝绸之路上中国通往西域、中亚和欧洲的重要节点。那么，大足则是唐宋以后南方丝绸之路的重要驿站，沟通川藏、川滇联结南亚与东南亚。
如果说，敦煌展现了石窟艺术在北朝、隋唐之际鼎盛时期的风貌，是佛教艺术至高的起点。那么，大足则演绎了石窟艺术于宋代步入晚期后的再度辉煌，代表了中古石窟艺术的句点。
我无意间在书店发现了一本宝藏书籍——《大足石刻十八讲》。这本书是专门讲述大足石刻的，它是江苏凤凰美术出版社出版的图书，所以特别地美，书中的图片非常多，给我的感觉就像是我正在参观博物馆一样。
这本书的作者是大足石刻研究院大足学研究中心副主任李小强，他是副研究馆员，也写了好多关于大足石刻的研究报告。有《大足道教石刻论稿》、《崖壁上的世俗文化》、《大足石刻佛教造像论稿》等。说通俗一点，他是一个把自己毕生的心血都投入给了大足石刻的疯狂的人。
《大足石刻十八讲》这本书美轮美奂，作者将大足石刻的历史、文化、宗教等方面分门别类，细化成十八个小节，娓娓道来。在这本书中，你不仅能够从文字上了解到大足石刻的历史由来，宗教渊源，你还能够从图片中看到真正的石刻雕像、石刻文字。
对于对这方面有相关研究的人而言，我觉得这本书称得上是一本非常全面的文献资料。而对于像我这种门外汉而言，这本书更像是一本旅游指南，跟着书中的内容通篇走下去，有一种身临其境的感觉，最重要的是，心灵都通透了。
作者在书中写道：“石刻题材中，还展现了更为广阔的世俗生活场景。在造像中，不但有清晨起来喂鸡的养鸡女、担负双亲在外行乞的孝子、乡村山野中牧牛的牧人、父母养育子女的种种场景……这些造像中，世俗人物成为雕刻的主要部分，可谓是一幅雕刻在崖壁上的《清明上河图》”。
对此，我不禁感叹：古人的智慧是多么伟大，他们的双手又是多么灵巧！所谓的“能工巧匠”，大抵也不过如此吧！
《大足石刻十八讲》这本书勾起了我的好奇心，倘若未来有机会，我一定会去大足石刻走一走、看一看……
END.