乡音：《扫帚墩子》
墩，堆积而成，小者多为坟墓，中者称墩，古代帝王家的坟茔，称之为陵。
杨集西湖，有墩无数，步步下西北，有窦墩、扫墩、前郎墩、后郎墩、郎墩，一溜十八墩。
五十年代末，一名曰窦墩（如今人们都管叫豆墩），平了墩，并从中挖出一顶官帽（像唱戏皇上戴的帽子样）。金灿灿的，黄澄澄的，是金是铜不详。那会放在路边的桌子上，展示多日，让下湖干活的和过路的行人观看，后下落不明，不知去向，也无人问津此事。
花开两朵，各表一枝。
单说说这扫帚墩子是怎么回事，据老人们言传，昔日是樊梨花征西，路过此地，有些病老伤残逝者，将其埋葬于此，祭奠后，继续西行。墩子正南（直线），五十米处，有一长约百米，宽约十米，深的两米的长方形坑塘，人们管它叫“荷花池”，想必是起墩子时用的土吧。
天常日久，怪事必出。
昔日，有一壮汉，为人处事，忠诚老实，左邻右舍有点大小事，都乐于帮忙，邻居们都夸他是个孝顺厚道之人。因父病故，办事需要借家什。是夜，一位白发苍苍的老人，梦中托咐给他，可于次日晚上初更时分，去墩前祈求所需件及数量。凌晨日不出时，前往领取，事后须如数归还，切记。壮汉醒来，乃南柯一梦，半信半疑，举棋不定。
信者有，不信者无。宁可信其有 ，不可信其无，无奈，只好一试。
当日夜初，前去祈求，凌晨前去，果然有一堆所求之物件，心中甚是喜欢。事后清洗干净，如数奉还，以礼叩谢。
没有不透风的墙，此事一经传出，一传十，十传百，方圆四乡八村的，没有不知道的。东家有事，西家有事，都会前来祈求所需，从不间断。民众心喜，自不多说，奉还物件，从未有误。
人心昼夜转，天变一时阴。时间一长，难免不会发生变故。人们常常借用的那些碗碟，漂亮无比，着实令人喜欢。虎跳鹰飞，鸟兽鱼虫。松竹明月，牡丹花卉。相相如生，十分喜人。常言道，林子大了什么鸟都有，人心叵测，贪婪不屑之徒，也就随之出现了。有人用后就胆敢不还了，如是每夜，便有一白胡子老头，拉着扫帚，围绕着墩子四周叫唤。好借好还，再借不难，可始终不见归还。一连数日，后来有人再去求借，就再也不能如愿以偿了。
后来，人们就将这墩子，叫做扫帚墩子至今，简称扫墩子。
生产队时（六十年代末期），墩西是条南北方向的生产路。曾在路西的大田地里，耕地时（牲口拉的犁），将犁尖嘣掉了一块，后来队长带人挖，发现是用石条彻的甬道。当时也没挖出任何东西，白忙活了大半天，不依为然， 没放在心上，也没上报（当时没有什么考古类的意识），也就不了了之了。
改革开放，政府动用了全镇，各村取土将集市中心，两村交界处的汪塘垫平，扩建一条五十米宽的商业街。扫帚墩子也被划分三四份，取土填垫汪塘。这个墩原是杨集全乡镇最最高的一块座标，也曾是六七十年代，武装部组织民兵射击的打靶台。可能是取土挖的浅，并没有发现任何东西或者其它线索。至此，商业街已经建成，墩子也已经平掉，耕种为田，没有了往日的丁点模样。没有挖掘，更没有考古，底下到底有没有什么东西，那谁也不知道，即便有，也只能让它默默的在地下安静地躺着吧。
至于说到樊梨花征西的事，只是一种美丽的传说。樊梨花祖籍是西域寒江关，唐高宗时，西凉兵马进犯，樊梨花奉旨挂帅西征，去了西北数个地方，也征服了大半个甘肃。是她的后人从这儿路过的，不得而知。不管怎样，民间传说，寄予希望，也只好如此了。
昔日美丽的传说，眼下已过若干经年。灰飞烟灭，荡然无存。如今更是没有了现状，随之而来，也就没有了记忆和远古的印象。如果有幸，在那浩瀚的苍穹里，或许能留下这篇拙文，随风飘荡。但谁也不清楚能飘多远，又飘向何方。