小满之后，为何没有大满？
满，mǎn，形声字，本义为水充满容器，饱和、满溢，《说文》，“满，盈溢也”，引申出自满、饱满、足够、全部、达到等义。满也是中医名词，《黄帝内经》，“满则泄之”。
“满”意为全部充实，没有余地；十分，全 。满，满，洋溢也。――《说文》
历史学者、天津社科院研究员罗澍伟介绍说，小满是表示物候变化的节气。这时，我国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还未完全成熟，故称“小满”。古籍《月令七十二候集解》中说：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
小满还意味着阳气丰盈。此时节，天地气交，阳气振奋，万物华实，生长最为旺盛。小麦已开始成熟，夏风吹过，麦浪翻滚。“稻针刺水连青亩，麦浪翻云涨碧空”，饱满的麦穗既是沉甸甸的收获，也代表着丰收在望的喜悦。
小满还有雨水丰沛之意。江南地区，从小满开始，江河汛期渐至，“小满小满，江河渐满”，而小满过后不久，便进入一年一度的梅雨时节。所以小满时节非常适宜水稻插秧，“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”。
二十四节气既是中国传统历法，也是农耕时代的实用知识，经过数千年实践和不断调整，最终确立了先后顺序，小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒，但小满之后却没有大满，而是芒种。
“这样的安排，是古人洞察世间万事万物的聪明睿智，蕴涵着中华传统文化深邃的大智慧，充满了人生哲理与思辨。”罗澍伟解释说。
国人非常注重把握事物的量度：“满招损，谦受益”“月盈则亏，水满则溢”，一旦达到极点，必然开始衰落。大满不是中国传统的处世哲学，也不是中国人追求的最高境界。只有未满，方获上升空间；唯有小满，才有前进动力。