“生活就是从喝茶散步到工作，读书，写字，在多数人的生活里，没有轰轰烈烈与平平淡淡的边界，仰望星空的同时，也脚踏实地，没有生之无聊，死时激烈的大悲大喜，只有生活不断透出的欢喜和平实，并氤氲出一缕温暖的情味”。梁实秋先生最终著成了这本《我把活着欢喜过了》。
在这本书里，梁实秋从最简单的衣食住行开始，笑谈世间百态，于嬉笑怒骂间反映了作者心态，“也许生活不曾取悦与我们，但我们可以创造一种生活，并把它过成诗的样子。”
梁实秋的幽默来源于对生活的热爱。对生活有着极其细微的观察力，体现了对生活的真知灼见。正如作者自己所说，“我的生活不曾取悦于我，所以我创造了一种生活。”
人们扎根于生活，从生活日常中吮吸到简单和平淡，把一切不属于生活的杂质都剔除干净，留下的就是生活本真的意味。就像冰心先生说得：“一个人应当像一朵花，不论男人或者女人。花有色香味，人有才情趣，三者缺一，便不能做一个人家的好朋友。”
现在流行的一句话：忍受不了孤独，耐不住寂寞。甚至很多文学作品，影视作品，歌词等等都用各种各样的方式描述了寂寞。比如：“猫狗比较聪明，可以提供感情给人类，无论合家欢或单身一族，多多少少都有消除寂寞的功能，就像爱情，有时我们以为很爱一个人，在苦与甜之中得到了快感，说穿了，最终也是为了自身的乐趣。”
人们也会用一些代表“寂寞”的象征来感受寂寞，比如夜晚，星空，下雨，孤灯等，从古至今都有种种关于“寂寞”心境的描述。
但在梁实秋看来，寂寞根本不是孤立的，空虚的贬义词，而是一种清福的享受。
比如自己在一个小小的书房里，如果点上一支香的话，会看到一缕烟线袅袅上升，然后到达房顶之后逐渐消散，在这个过程中，你的呼吸是如此平稳，根本没有打乱烟线的上升轨迹，于是在如此安静的场景中，会感受到寂寞。但在这寂寞中，没有痛苦或者是其它想法，思想只集中在自己，是存在的个体。这种感觉有点类似神话中的灵魂与肉体脱离，肉体依然在原处，但灵魂已经超脱于世俗之外，享受难得的清净。
作者告诉我们独处的魅力。这种寂寞独处并不一定要到深山里，渺无人烟的地方寻找，只要内心清净，哪怕是在市井，哪怕身处陋巷，依然能达到一种空灵的境界。
记得陶渊明有一首诗中这样写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”大意就是如果你向往清净安逸，就要主动远离世俗的纷争，排斥外界的干扰，自己的心灵才能解开世俗的枷锁。所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”就是一样的道理。跳出了尘世的框框架架，只要内心不存在这样或那样的欲望，那么生活在哪里都可以达到真我的至道之境，不必非要躲到深山高谷或虚无环境中。
其实，寂寞不是唯心论，不是一种逃避现实的现象。而是与自己相处，与心灵对话，与孤独相伴，来化解经历的各种挣扎。其实，每个人都需要有独处的时光，否则心灵便难以成长。如果不跟世俗保持一定的距离，安安静静地享受一个人的时光，那内心深处真实的灵魂将永远不会露头。这里说的独处就是一种在泥潭挣扎中呼吸几口新鲜空气，呼吸完了，再钻入泥泞中与生活继续搏斗。
如果把独处的时光看作一种反思，一种灵魂超脱，能让我们在紧张的生活中寻求一份宁静，即使一刹那间的寂寞也不嫌短。这样，我们身处闹市，深陷世俗，依然能由内而外看到真实的自我。
这样的寂寞，就是清福。