。。原作名: Geschichte und Gefuhl. Grundlagen der Emotionsgeschichte
。。ISBN: 9787208168824
。。内容简介。。
快乐、愤怒、厌恶、恐惧、悲哀和惊讶，跨越了文化隔阂，是所有人都有的情感。从古希腊到中世纪，从启蒙运动到大众传媒时代，从拿破仑写给约瑟芬的情书到奥巴马写给女儿们的信，从玛丽•雪莱的《弗兰肯斯坦》到斯皮尔伯格的《人工智能》、梦工厂的《怪物史莱克》，情感在历史发展进程中发挥着催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式亦存在差异，但关于情感这个古老而又新鲜的研究领域其实已有近一百年的历史……
。。作者简介。。
扬•普兰佩尔（Jan Plamper）
英国伦敦大学金史密斯学院历史学教授，美国加利福尼亚大学伯克利分校博士，专攻情感史、感官史、移民史和俄罗斯史。已经出版的专著有《人类的情感：认知与历史》（Geschichte und Gefühl: Grundlagen der Emotionsgeschichte，2012）、《新德国人与移民：德国人的另一段历史》（Das neue Wir. Warum Migration dazugehört: Eine andere Geschichte der Deutschen，2019）等。此外，还与人合作主编了情感史研究论著《俄罗斯人的情感领域：情感文化史的研究》（In the Realm of Russian Feelings: Approaches to the Cultural History of Emotions, 2010）和《恐惧：跨学科的研究》（Fear: Across the Disciplines, 2012）。
《人类的情感：认知与历史》一书已被译为英语、日语、俄语、意大利语等多个语种。
译者简介：
上海交通大学英语语言文学硕士，上海师范大学历史学博士，上海海洋大学外国语学院翻译专业硕士研究生导师，曾两次荣获韩素音国际翻译奖，汉译英二等奖（一等奖空缺）一次，英译汉优秀奖一次。已经翻译出版中文译著二十余部，其中包括《统治史》、《古典欧洲的的诞生》、《罗马的复辟：帝国陨落之后的欧洲》、《酒：一部文化史》、《流感大历史》、《战争的面目：阿金库尔、滑铁卢与索姆河战役》、《希腊艺术导论》、《欧洲的黄昏》和《我们为什么不说话：以自闭症之奥秘解码动物行为之谜》等。汉译英作品有韵体英译《九州天籁：古诗歌曲欣赏100首（英汉对照）》和张文宏教授主编的《病菌简史》。
。。短评。。
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关于情感研究史的综述。清晰详细！推荐情感跨学科研究必看。第一遍只是略读找需。
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很好的情感史研究综述文本，作者试图超越社会建构主义和普遍主义的二分，综合呈现了社会科学情感知识和生命科学情感知识，蛮有意思的（再一次感受到了自己日渐固化的社科思维……哎
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情感是灵活的，反本质主义的，反决定论的，社会建构主义的，具有文化相对性和独特性。
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情感史要把握的是谁的情感，研究对象的情感在何处，他们的情感又是用何种方式展现的，我们能否认为存在一种普遍的、共通的、古今中外人类所共有的基础情感，还是说所有的情感都是受历史社会文化因素建构出来的相对产物，历史学家如何能够保证自己可以研究情感的历史，过去之人的情感是否可以被理解和把握……这些都是本书讨论的问题。全书内容丰富，涉及的学科跨越了人文社科和生命科学，虽然内容很长（第三章部分差点读睡了就是说bml）但真的很好看很精彩，介绍的理论研究众多却深入浅出并不显晦涩，可读性颇佳。
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情感是与生俱来的，还是一种社会建构？情感史研究集大成之作——《人类的情感：认知与历史》首度引进。从拿破仑的情书到梦工厂的《怪物史莱克》，一次跨学科的情感研究之旅！
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一个只有葡萄干大小的黑色椭圆形阴影组织，与大脑中其他颜色较浅的物质混合在一起，甚至不能把它单独分离开来，这就是杏仁核。它不像肝脏或肾脏那样是一个器官。你可以把肝脏或肾脏从人体躯干的塑料模型上取下来，然后再放回去，这很简单。有人给我看了一个大脑切片中的杏仁核，这些切片看起来就像切开的花椰菜。一名学生检查了许多装有福尔马林的桶，直到她找到一个大脑切片，她仔细地将切片分开给我看，杏仁核才清晰可见。
那是2009年12月的一个清晨，在欧洲最大的大学医院柏林夏里特医院解剖研究所的鲁道菲解剖学教室里。在此之前，我给他们发了邮件，告诉他们我正在研究“一战”时俄国士兵的恐惧，想看看杏仁核到底是什么样子，因为它控制着人类对恐惧的反应，而且我在神经科学著作中也经常看到它的身影。我很快就收到了回复：下周一我可以去参加医学院的解剖学课程，届时会看到杏仁核。在见到讲师前，我把自己的兴趣告诉了这些大学第四学期的学生，他们都穿着白大褂。当他们从塑料桶里找出一个又一个滴着福尔马林的脑组织，寻找合适的那一个时，我瞥了一眼旁边的桌子，两个女学生正把一个装尸体的袋子抬到桌子上。她们取下蓝色的塑料覆盖物，接着取下包裹头部的纱布，把已经去除皮肤的尸体翻过来，用一块木块支撑头部，取下已经锯开的头骨顶部，开始用钳子和手术刀在脑腔深处寻找。我突然想到，这两个学生深入大脑皮层以下认知区域的路径和我本人研究历史的路径是一样的。这些学生在某一时刻会遇到掌管着恐惧的杏仁核，这是最重要的情感最具要害意义的地方。
在英语里，杏仁核是“amygdala”，是希腊语中“αμύγδλο”（“杏仁”）的音译，因为它形如杏仁。这个词出现于1819年，创造者是杏仁核的发现者、德国解剖学家卡尔·弗里德里希·布达赫（Karl Friedrich Burdach，1776—1847）。到了20世纪30年代，动物实验和对病人的研究表明，这是大脑中所有由威胁引起和对威胁（例如毒蛇）做出反应的神经过程发生的区域。这些过程可以把神经系统从放松状态中激活（增强肌肉张力，加速脉搏跳动，总之包括逃离毒蛇所需要做的一切），通常被归类为“恐惧”或“焦虑”。从20世纪80年代开始，与计算机断层扫描相关的新成像程序强化了这一观点。我问在刺眼的灯光下忙于解剖的学生关于杏仁核功能的主流观点是什么，他们一致回答说杏仁核负责“负面情绪，尤其是恐惧”。
人们对杏仁核重要性的普遍认识可能要归功于纽约神经科学家约瑟夫·勒杜（Joseph LeDoux）的畅销书《情感大脑：情感生活的神秘基础》（The Emotional Brain: The Mysterious Underpinnings of Emotional Life，1996），该书已被译成多种语言。勒杜及其实验室的其他成员组建了一支名为“杏仁核”（The Amygdaloids）的乐队，他本人演奏“重精神”（Heavy Mental，这个词是对表示“重金属”的“Heavy Metal”一词的戏仿）电吉他。勒杜指出了通往恐惧的两条路径：一条是通过杏仁核的快速通道，另一条是通过大脑皮层的慢速通道。根据他的说法，当一种威胁（蛇）被发现时，这一信息只需要12毫秒就能到达杏仁核，杏仁核为神经系统准备好进行一种基于进化生物学的“战斗或逃跑”反应。这种快速反应可以决定人的生死，让身体准备好逃离威胁，或者奋起反击。在两倍于此的时间里，同样的信息被传递到大脑皮层，大脑皮层会盘算：那真的是一条蛇吗？会不会是一块看起来像蛇的木头？如果真的是一条蛇，是活的还是死的？如果是活的，是有毒的还是无毒的？如果没有真正的危险，大脑皮层就会向杏仁核发出信号，神经系统就会平静下来。勒杜书中对这一过程的描述具有很强的启发性。自1996年以来，它在研究恐惧的作品中被援引的次数比其他任何作品都要多
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