二十多年来,人生哲学的书读了不少,有冯友兰的,梁漱溟的,鲁迅的,孙正聿的,等等,摞起来的话,也有三尺多高了,获得感当然不在话下。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”直面人生,才能形成属于自己的人生哲学。尤其到了六十岁,这自生的哲学、哲学的自生,便有了许多现实性,因而也发现了哲学书上不曾言之、论之的问题:“两不知”。
“两不知”是一个“代际人生哲学”的问题,可作如下描述:子女不知父母的“奋斗史”,父母不知子女的“拼搏史”,确为一种“代沟”。这又该属于一种特别的“历史哲学”了。
现实生活景况是,作为父母者,由年轻时代到退休年龄,是为自己拼搏工作、奋斗人生的历程,而恰是在这段历史中,子女者正是自幼读书而不断长大成才的;父母者一般不向子女者讲述自己工作的艰辛、奋斗的苦楚,以利于子女无忧无愁地专心学业,子女者以学校生活为主导,也不大会留心父母者的艰难苦楚。由此,“子女不知父母奋斗史”构成了。在此,就不讲所谓的“逆反心理”了。及至子女者大中专学校毕业步入职业生涯,正是“出飞”开启了自己人生的“拼搏史”,“报喜不报忧”的“自强意识”也就形成了“父母者不知子女拼搏史”。常言道“知子莫若父”,或者“知父莫若子”也成立,只不过是从“自然性遗传”而言的,以现代社会的“社会性遗传”而思之,却是不大成立的。仔细而切身切实地想想,应该是这样吧?
如此“两不知”造成什么问题呢?概言之,人生少高峰!“佛法心传”,我以为是不如“父母真传”的。当然,父母者确实要有“人生的心经”可传,子女者也要“乐于倾听”并善于化作个人的扎实作为。
年年有、节节有“合家欢乐”,但不知多否父母者与子女者切磋“人生发展之律”。