4.6子日：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
孔子讲仁在不同语境下有不同的涵义，君子不可须臾之间离开仁，君子更要力行于仁。所以孔子说：“我没见过爱好仁德和厌恶不仁德的人啊！爱好仁德的人，那是再好也没有的了，厌恶不仁德的人，其实就是行仁了，他不让不仁之事加在自己身上。有谁能在一天之内全力行仁的呢？我没见过力量不够的。大概这样的人还是有的吧？只是我没有见过罢了。”
钱穆先生认为：“仁者，人心。然必择而安之，久而不去，始可成德，故仁亦有待于用力。”
仁者，乾道。故《乾文言》日：“君子体仁，足以长人。”