除了生理疾病的造成，在这个属人的世界是不存在“傻子”的。当然，也有人甘愿以“傻”的状态或方式存在自己。恰也是这个“傻”的存在方式，是最值得琢磨的。
为什么“傻的存在方式”值得琢磨呢？可以想象，以“傻的存在方式”存在自己，是需要多么“超人的理性”啊！明明“不傻”，却要一直“装傻”，非理性的超人，谁能做到？其“理性思维”发达到了怎样的程度？对大多数人来说，“难得糊涂”一时可以，别说一辈子，怕是一年都坚持不下来的。为什么呢？原因就在于不习惯于理性的存在，始终保持思维的理性不是自己的习惯。
举一个人人有所切身经历的例子：反复看书。这其中的“反复”，至少是“两个来回”，最佳在“三、四个来回”，自己做得怎么样呢？恐怕在“二遍苦”时就出现“厌烦心理”了，这就说明了“理性”的匮乏，不习惯于理性地作为自己。
记得美学大师朱光潜先生有一个人生作为的“三此主义”：
“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。”
这是朱先生亲身实践岀来的“专业、职业、人生之成就法”，我们果能照此作为自己的一人生吗？姑且不论一生，就是照此“五年如一日”，怕是人生就要超凡脱俗了。大学生在校园如此这般作为，是要“学术名星”了。
可惜，不太习惯于理性，就让人与卓越、杰出人生拉开了相当的距离，以至于终生无缘了。
必须明确，理性是包括思维理性（又称理论理性）和实践理性两个方面的，亦即“一体之人双理性”。
自幼上学读书，特别是今天的读本科、念研究生，倘若没有充分地发展出自己的理论理性和实践理性，大概是“做了赔本的买卖”了。
哲学大师梁漱溟先生有诗言：
道理平铺在，随人自取拾。
偶然有得处，知亦同无知。
我想，这是针对人的“理性建设”的，亦可作为个人发育、发达理论理性与实践理性的一个指针。